这话并不夸张。

因为要是有人能知道，这些从事绢人制作的老师傅们经历过什么。

他们又做过些什么，最后是怎么一步步走到今天的。

恐怕谁都得这么说。

难啊，这个绢人车间还能留存到现在，实在是太不容易了！

小孩没娘，说起来话长。

有关娟人车间的事儿，怕是得打解放前说起。

因为别看绢人制作精良，技术要求多而杂，可在过去，这样的东西是上不了台面的。

长期以来，这东西只能是作为一种哄孩子的玩具存在着，经济价值一向不高。

解放前，除了有钱人会给孩子买上这么一两件。

也就是切面铺，才会订购一些用绢绫纱剪扎裱绘制成的老寿星或麻姑，插在“寿面”上做装饰了。

这就是最普通的绢人，俗称“扁挂人”。

而建国之后当然就有所不同了。

这些艺人在国家的安排下，成立了“传统玩具美术人形制作组”，开始走向正规化生产。

在众多美术家和“泥人张”的帮助下，艺人们的技艺进一步提高，最终迎来了他们的辉煌时代。

在五十年代到六十年代的这十年里。

虽然没有多少人，可这个小组先后开发创作出了《西施浣纱》、《吹笛仕女》、《李纨教子》、《秉烛夜游》、《贵妃醉酒》、《甘露寺》、《梁红玉击鼓抗金兵》、《崔莺莺》、《郑盈盈》、《丰收舞》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《鄂尔多斯舞》、《宝莲灯》、《小刀会》等新型主题产品。

一度曾经作为礼宾的礼品，赠予来华访问的外国友人。

之后因在国际反响热烈，风靡一时。

日本、加拿大、巴西、瑞典等国纷纷订购绢人，简直供不应求。

于是“传统玩具美术人形制作组”在为国争光，创造了大量外汇利润的同时，也终于发展成了四十多人的“美术人形厂”。

只可惜好景不长，特殊年月随后到来。

到了六十年代中期，“美术人形厂”受乱命而被迫解散。

绢塑艺人们全分配到了东城区器件三厂改做电子器件。

1972年，重新恢复的“美术人形厂”时，回来的老师傅已经不足十人了。

再之后，因为产量太小，难以盈利，这个厂子于1976年又被合并到了织袜厂。

但这仍不是“颠沛流离”的终结。

随后到了1978年，这些人因实在没有用处，又被调去了剧装厂。

最终到了1980年，当这些人再次被击鼓传花，转入锦匣厂时，生产小组已经仅剩七人了，又有三位老师傅到年龄退休了。

而这个时候，曾经一度在海外热销的绢人产品，早被人们遗忘殆尽了。

至于现在这个车间生产的东西，就只能放在重文区的工艺美术商店里，相对不起眼的地方去摆摆。

不用说，去区属工艺美术商店的人，能有几个是外国人啊？

去那儿的国内顾客，怕也没几个人有多余的钱，愿意花在这玩意上的。

所以这是供销不对口，情况也就变得更恶劣了。

一个月也未见得能卖出两三件产品去。

说句颇有点尴尬的话，多亏是车间的几位师傅们做这东西产量有限，厂子才勉强赔得起。

瞧瞧吧，谁能说这不叫“明珠蒙尘”。

好好一样能挣大钱的绝活都沦落到如此的地步了。

真是天下奇谈！

当然，话说回来了，要不是如此，这块大蛋糕又哪儿轮得着宁卫民吃啊。

问清了库房里积压的商品不过几百件，一件绢人的价钱不过十二元。

宁卫民已经决定要做“霸盘”生意了。