萨曼的原主所扮演的祭司，他正披着垂落到腰间的长发，坐在一个小轿子上。那头长发并不是假发，这种柔顺的真发的质感能透过视频被人看到。

这个祭司表情阴郁，一双眼像是盘旋着等待猎物死亡的秃鹫，他的视线突然和镜头对上。

任逸飞拿着手机打了个喷嚏，这双眼实在是太冷了。

然而视频里的学生还一无所觉，依旧在兴高采烈说着这次模拟祭祀的事情，并且进行最后一次的舞蹈排练。

这些学生的排练很不整齐，站的方位东一个西一个，动作也是你一种我一种，就是图个高兴，没有什么规矩。

除了这些做准备的社员，任逸飞还看到了边上一个戴眼镜的老师，正指挥着学生帮运道具。道具是用纸糊的石柱，里面似乎还安装了灯。

这个老师的不远处停着一辆车。

任逸飞觉得眼熟，仔细一回想，哦，这个社团的顾问老师，也是今天出车祸那个。

镜头继续转，任逸飞看到了其他过来看热闹的学生们，都站在外围，伸着脖子看这边的动静。

因为这个活动没有得到学校的‘活动许可’，他们无法租借教室和演播厅，就安排在学校一个露天的场地上，路过好奇来围观的学生不少。

第二段视频结束在天边晚霞上。

任逸飞打开第三个视频，也就是正式表演的视频，正餐。

视频刚一打开，任逸飞就吃了一惊。

第二段视频还是晚霞满天，到了正式视频，天却完全黑了。现场还有人小声议论：“天怎么一下黑了？是要下雨了吗？”

担心下雨，还有几个人走了，去宿舍收衣服。但是更多的人留下来，他们里三层外三层围着祭祀现场，踮着脚看。

场地里，坐在小轿子上的长发祭祀点点头，一声悠长的号角声音就响起了。

是一个赤着胳膊的高壮汉子拿着一个弯弯的牛角一样的号角在吹，呜呜的声音传遍了这片不大的地方。

长发祭祀的嘴里发出一串听不懂的吟唱，神秘、古老，四周围为之一静。

而场地里之前还在嘻嘻哈哈没有站相的‘演员们’突然就站直了，表情严肃。

任逸飞也不知道怎么形容这一瞬间的气场转变，像是无人监管的晚自习时间，威严的班主任突然拿了一堆试卷走进教室。

他们不但一下端正态度，身体还反射性挺直了。

之后中间篝火被点燃，四个人抬起祭司的轿子，祭司开始一边吟唱一边转圈，而那些参加祭祀的人们，他们开始跳舞，同时六面铜鼓被敲响。

这些人跳舞的弧度和动作出奇得整齐划一，和排练时全然不同。甚至他们的表情也是那么严肃庄严，让看的人也不由自主地严肃起来。

仅仅看视频里跳舞的人们，他看不出什么，最多就是感觉到这些社员一下认真起来，从业余划水进入到职业选手级别。

但是看跪在地上的死囚，任逸飞一下感受到了那种诡异感。

现场五个祭品，他们有女人有男人，有老人有小孩（扮演）。

他们所有人都露出非常真实的恐惧和痛苦的表情，就好像这不是一场表演，而是真正可以决定他们生死的祭祀现场。

古滇人的祭祀画面里，被献祭的人是长发的壮年男人，应该是战俘。但是在这一场的祭祀里，祭品包括男女老少。

什么样的情况下，才会这样无选择的杀人献祭？

“如果是两个部落交战，可能出现这种情况，灭族献祭。这种情况下，献祭通常不是为了来年丰收或者部族获得更多人口，他们献祭一个战败部落，是为了回报神灵，让他们取得胜利。”

任逸飞将问题发给玉衍爸爸没有多久，对方就给了一个可能的选择。

视频里的众人跳到气氛最热烈的时候，长发祭司突然对其中一个祭品挥出鞭子，祭品边上的男人手起刀落。道具刀砍在祭品身上，祭品歪了下脖子，软倒在地上。接着一根石柱内部亮起灯，它红了，就像是被血浇灌过。。

之后，祭司继续吟唱，众人继续跳舞敲鼓。又是一个圈圈后，第二个祭品死了。如此这般，他们把所有祭品都杀完了，六根石柱红了五根，歌舞才停止。

任逸飞以为这样就结束了，但是没有。

只见长发祭祀走向篝火，他跪下来，双手高举，嘴里不知道念叨什么。

接着就很突然的，他拔出一把道具匕首，狠狠划过自己的脖子，留下一条深深的红痕。

第六根干净的石柱瞬间红了，所有石柱都发出红光。

本已安静的现场再一次响起密集的鼓点声，跳舞的人又是跺脚又是拍手，似乎在庆祝祭祀的圆满。

下一秒篝火堆猛地喷出一米多高的火焰，在场所有表演者呼啦一声全部跪倒在地，场面震撼且诡异。

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