不一样的日本战国(五四四五五)_第一百八十三章入道(2 / 2)_不一样的日本战国最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第一百八十三章入道(2 / 2)

他不想冒险。

那就必须确定筒井顺庆不会反水,而兴福寺法主,就是他用来加固的保险。

兴福寺的后勤补给完全足够斯波联军的用度,但他需要一个借口,告诉长觉法师,我们有共同的利益,有一样的目标。

长觉听懂了,说。

“斯波御前果然考虑周详。

我这就写下法旨,尼姑武家皆有义务为您筹措粮草军备。如若懈怠,收回教籍,赶出宗门。”

义银心里竖起了大拇指,这尼姑会玩。

没了教籍的尼姑武家就是踢出守护体系的传统武家,伊贺众的下场了解一下,大写的一个惨字。

借着斯波联军的军势,长觉终于有了一个机会发飙,显示法主的威严。

可是这还不够,筒井顺庆手上有三十万石的尼姑武家。

照着武家传统,一万石可动员一个备队,有五十姬武士,两百足轻。

三十万石,那就是一千五百姬武士,六千足轻的庞大军势。

如果这支军势在十河一存与斯波义银合战的关键时候,插入其中,那么被夹击的一方必然崩溃。

长觉法师的这道法旨,会让筒井顺庆有所顾忌,也可能让她狗急跳墙。义银需要的,是更狠一些的东西。

“法主,我有个不情之请。

三好家肆虐大和,茶毒佛国净土,兴福寺是否应该将三好长庆指为佛敌。”

长觉法师惊骇得看着斯波义。

我就知道没这么简单,这少年的手段哪会如此平淡。原来他要的不是一道法旨,而是我的命。

佛敌,在佛教典故中指的是魔罗,又称第六天魔王,天魔之首。

而在现实中,是指那些屠杀尼姑与信众的灭佛之人。

说起来,十河一存这次杀入大和这个地上佛国,背后的指使者三好长庆,勉强算得上是佛敌。

一旦确实了佛敌的身份,那筒井顺庆除非彻底与佛教撇清关系,不然就没有了一丝与三好家联合的可能。

筒井顺庆可以不要脸,无视信仰。但是她手下的军势可是尼姑武家,兵卒都是佛信徒。

这就彻底断绝了筒井顺庆投靠三好家的可能。

可是这佛敌也不是那么好指认的。依着传统,需要佛教全体同仇敌忾。

什么叫同仇敌忾?在近幾当地,就是近幾三大佛教势力一起背书的指责。

真言宗,天台宗,以及被前两者痛斥为离经叛道的一向宗,可见其中难度。

大和国,兴福寺作为加贺一向一揆成功之前,唯一的地上佛国,佛家圣地,地位的确崇高。

可地位再崇高也只是一座寺院,代表不了全体佛教徒,没有资格发动佛敌的指认。

如果长觉强行发动,一旦事有不逮。回头就是肆意妄为,一意孤行的叛逆,下场比起佛敌好不到哪里去。

这种事,她如何肯去做。

“斯波御前勿怪,这事不是贫尼不肯帮忙。只是无能为力,还请见谅。”

义银需要她这么做。从上次的交锋来看,长觉肯为真言宗殉教受死,其对真言宗的佛心虔诚,可以利用。

现在需要的,无非是足够的利益,足够打动她的利益。

义银说道。

“我对佛法一向仰慕,如若法主肯指三好长庆为佛敌。我愿意信仰真言宗,入宗为居士。”

长觉法师为之动容。