转生成东瀛妖怪大百足(禅天九定)_第178章 哲学僵尸与针对(1 / 2)_转生成东瀛妖怪大百足最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第178章 哲学僵尸与针对(1 / 2)

p部门也抓捕了不少“活体”步行鱼。

当然,用“活体”这两个字来形容也不一定正确,因为受到脚架和细菌入侵的生物必然会变成实体。

脚架是依附在那种能够生成瓦斯的细菌上的,按照漫画的说法,那种细菌在注入生物体会,会溶解其内脏生成瓦斯气体,但是从剧情中的表现来看,那并非是接触明火会爆炸的瓦斯,而是一种类似瓦斯,却并不会遇火即爆的腐臭气体。

在原本的恐怖漫画《鱼》的后半部分,机械脚架不再使用海洋中的鱼充当提供类瓦斯气体的宿主,而是改为选择了人类,这使得步行鱼主动向人类发起袭击,将人类束缚在脚架上,通过这样的方式,强行创造出了瓦斯人。

“要消灭单个‘步行鱼’难度并不大,最好的办法就是高温,只要有相当高的高温焚烧,还是能够焚毁步行鱼。”

苏秦看过p部门的资料,知道利用超过两千度以上的高温熔炉,可以将抓到的步行鱼融解。

鱼的尸体是承受不了这种高温,脚架也不行,但是这么做也比较困难,从海中登陆到岸上的鱼群数量实在太多,而且已经沿着日本本岛海岸线进行扩散。

“数量实在太多了,用常规办法动用人力去抓捕根本办不到,这就跟面对丧尸浪潮,像《僵尸世界大战》那样乌压压的一群,光靠架几个机枪进行扫射也解决不了,只有上云爆弹和核弹才能方便搞定……”

被步行鱼的机械足刺伤、弄伤,都有可能感染“类瓦斯细菌”,那种诡异的细菌会使得脚架盯上受感染者,将对方束缚在脚架上,变成下一个受害者。

“由此可见,步行鱼是拥有意志和智能的存在,或者说那种瓦斯细菌是存在智能的,这应当也是一种细菌集群生命体。”

连病毒都能够获得智能,那么细菌会拥有自我,也并非是什么难以接受的答案。

另外,还有一件事情比较让人感到疑惑。那就是在p部门的人员对步行鱼进行销毁的过程中,发现那些奇怪的鱼被送进焚化炉后,从升腾而起的瓦斯中能够看到无数鱼的幻影。

这是有多起实例的,进行焚化作业的人员多次发现从焚化炉里涌出来的类瓦斯火焰里,能够看到奇形怪状的、飘浮在虚空中的海洋生物。

那种诡异的景象多次发生,甚至让几名作业人员受到了精神方面的刺激,为了保证他们不出问题,p部门只好对这群作业人员进行了洗脑,删掉了他们的记忆。

“是的,原作也进行过描述,似乎那些步行鱼和瓦斯人喷出的瓦斯人,能够看到大量的‘灵魂’,那应该是被转化成瓦斯人的‘灵魂’,应当是充满怨灵的死灵,也是弥漫在城市中的尸臭的真面目……现在看来,除了人的灵魂,海洋动物的‘灵魂’也能够显现出来!”

思考到这里,他也产生了一个疑惑。

“在这个世界上,动物应该是没有意志,也没有灵魂的。那么从那些类瓦斯气体里飘浮的海洋生物的死灵是什么?”

不,苏秦又多了一个疑问。

试问,灵魂究竟是什么?

只是“心智”的话,他倒是能够理解,那是依附在大脑神经构造之中,经由树突轴突、突触、离子输运机制来维持的“心灵”,人脑的构造就是经典的神经网络模型,并不什么神奇到无法解释的东西。

“人脑的神经网络机制并不复杂,计算机的深度学习就是受此而启发的……但是,人的心智,不,是超出心智之外的,应该说是人的自由意识的随机性是否来源于量子涨落,却始终无法弄清。”

苏秦隐隐约约觉得,《犬夜叉》和《鬼灭之刃》两个世界的人类为什么会划分成随机者和命定者,以及为什么那些随机者能够对波函数进行干涉的最核心秘密,就来源于人的自由意志。

“或许,随机者与命定者之间的区别就在于自由意志,假设我之前的猜测是正确的,那么命定者类似于世界中的常量,也是所谓npc,或者是一种哲学僵尸。”

哲学僵尸,是一个有趣的概念。

在这个概念里,提到了一种拥有与我们人类相近似的僵尸,这种僵尸并不是恐怖电影里的那种要吃人的僵尸。

哲学僵尸在外表上与人类无差异,唯一的区别在于他们并没有自由意志。

如果要给哲学僵尸有一个明确的定义,应当如下:

一,在客观上,哲学僵尸的行为无法和一个有意识的人类个体区分开来。

二,主观上,作为一个僵尸没有任何感觉,也就是没有自我意识。

换言之,哲学僵尸虽然没有自我,但是他们不会曝露出这一点,他们就相当于装了相当高级程序的机器人,会对一切外在行为进行反应。

僵尸们在上尖锐物品时,在外在上与一般正常人类相同,可以看到他的皮肤出现伤口,测量他的神经讯号,也可以测量到疼痛讯号的出现,会出现疼痛的表情,发出叫声,会向其他人表示自己正在疼痛。但是他的内在心灵中,却没有疼痛的意识。

哲学僵尸不会同情,也无法产生共情,他们的心灵深处是一片黑暗,他们只是装了软件的机械,他们没有“真实”的心灵。

那么,要如何辨别出一具哲学僵尸了,不好意思,实际上没有任何办法,哲学僵尸不会承认自己是哲学僵尸,而要剖析他人的心灵,这种事情却无人可以做到。