通过两天的套话和了解，多次仿佛不经意的询问，潘阳终于初步搞清楚了自己所处的时代和目前的处境，也大致的了解了这个书生的过往今生。

目前是建安三年的仲夏，潘阳于三年前初春，从吴郡老家出发去长安投亲游学。家中长辈希望他去长安，能在学问上得些长进。

这年头正是天下大乱，满心不愿意出游的潘阳，一路上贪玩儿拖延，甚至还借着长安正在闹战乱的由头，在尚算安定的九江，与一个道士盘桓了一年多，说是学道法。据自己这具身体原主人说辞，已经跟道士学成了神仙法术，只待机缘巧合，便可大显神通。

若非跟随的老仆安叔多次诉说盘缠吃紧，他仍然不肯向长安进发。一路上迤逦前行，途中虽多有辗转，却是平安无事。

潘阳自以为有仙家妙术傍身，灾祸绕道，一路行来居然不损分毫。于是便洋洋得意吹嘘不停。他哪里知道，各处都在争战，多亏了老家人多年行商，出行经验丰富，数次化险为夷而已。

好不容易躲过一路的兵祸战火终于到了长安，却发现长安也不安定。原来的居所不知何时已烧毁在战火中，只留下残垣断壁。本欲投靠的亲戚，怕是早已经殁于战乱中。

没心没肝的潘阳，一副无所谓地住进了客舍，忠心的老仆安叔却是忧惧交加，不久便疾病缠身。安叔到底是潘家的家生子，眼看身体越发虚弱，便央请客栈老板，在相熟的人贩子手中为潘阳买下小儿做书僮，取名潘兴。另购一头驴子作为代步工具。

临死前，老仆安叔将剩余钱物和家族信物交给潘阳，又强撑病体将诸事仔细叮嘱兴儿，未熬多久便溘然长逝。

知道了前因后果，重生的潘阳也是嘿然无语，真是不作死就不会死啊！

但却有个疑问，潘阳暂时没有想明白，如此的战乱的境况，家人为什么还要他去游学投亲？难道不怕他死在战乱的路上？

这个问题自此一直困扰了他相当一段时间，直至两年多以后，仔细检看安叔留下遗物，才彻底地证实了自己的猜测。

转眼一月有余，潘阳终于清楚，唐村是坐落于淇水旁的一座小山村，属于荆州南阳郡南乡县淇水亭。

县城距离唐村不过二十余里，但没有大道通行。潘阳主仆二人便是在三叉路口处认错道路，走到偏僻的唐村。

唐村人如有需要购买货物，宁可去二十余里外的淇水镇也不去南乡县城，县城实在太小，也没有几家店铺。淇水镇有道路直通穰县与均水镇，反比县城繁华许多。

无所事事的又一天，潘阳在院中无聊的看着藻井上方的天空，真的想离开这个小村子了，但是囊中羞涩，他实在想不出离开了这个小村子，如何再继续以后的行程。

一连串的脚步声，仆人进来通报，族长唐豕有事请见，潘阳满怀忧惧，请族长唐豕在客厅相见。

原以为他是来下逐客令的，不想延请入客厅后，两人一番客气，听着蹩脚的土话，潘阳总算是搞明白了，却原来族长是请求他为村上所办的私学临时教授几天。

原先村中的私学先生是外地人，家中托人带信来，要回家去奔丧，所以不能教学了。

难怪住进这个小院儿后，经常能听到有儿童用土话诵读经书的声音。只不过这一个月来，连猜带蒙听到的都是：“关关雎鸠，在河之洲……”“桃之夭夭，妁妁其华……”

天天都读这两篇的那几句，也没有什么变化，时间久了，没有听到童子们诵读新的诗篇，兴儿都会背诵了，还不时嘟囔：教书的先生是不是就只会这两篇啊？什么时候才教授新的诗篇呢？

交谈后潘阳得知，私学兴办的时间不久，也就是开春才办。学堂就办在唐豕家大宅的院落中，这也多亏了他唐家祖上传下来的宅子够大，院落够多。

在这偏远的小山村兴办私学，于这个时代而言着实是惊人之举，不是一般人可以想到并愿意做的，一个乡村的土财主，有这样的眼界和魄力，潘阳不由对唐豕有些佩服了，不问可知，他一定是这件事的倡议者。

囊中羞涩，加上还没有做好回吴郡老家的心理准备，潘阳便也不矫情，痛快地答应了做私学的临时先生。只提了一个要求：希望学堂能换个地方。

毕竟在家宅中教学，几十个孩子，会影响家宅的生活，同时环境有可能也会影响孩子的学习。

其实学校和家宅分离，这完全是他受后世教育模式的影响。这个时代的私学或族学，一般都设在大宅里或祠堂里。主要是，总住在别人的宅子中，潘阳感觉十分的不自在。

次日，潘阳跟随着唐豕走到村东头时，一眼就看中了村外漫坡的竹林，与坡脚处几间看护竹林田产的茅草房，当即选定为兴建私学学堂的地址。