虽然渝州的百姓是经受生活磨砺最多的地方，对于神权和皇权的敬畏最小。

但是对于神秘侧的恐惧，是封建社会普遍的现象。

哪怕是陈家村的百姓们，也对于这些神神叨叨的家伙，有些惊惧的心理。

村民们的劝说以及惊惧，让这几个行者的仿佛又找回了自信。

他们非但没有减弱自己嚣张气焰，反而更加地狂妄起来。

“你们听见不没有，还不赶紧将本尊者放开，否则，昊天上帝将讲下灾祸于你们！”

“你们竟敢亵渎神的使者，你们完了，我告诉你们！”

“现在赶紧放开我们，给我们赔礼道歉，以最大的诚心归入我们普度教宗的怀抱，我们还可以帮你们向神求情。”

“就是，如果不信仰神，神将降下雷霆之火，彻底覆灭你们！”

听着几个人的叫嚣，原本还想将几个人驱逐了事的陈展，眉头深深的皱起。

听着周围村民们的纷纷开口劝诫，陈展才发现，自己还是有些低估古人对于神话的敬畏了。

看着甚至连士兵都有些犹豫起来，扭头又看了看不远处的学堂，陈展的心中忽然一动。

这何尝又不是一次送上门来的机会呢？

“把他们三个给我捆起来，捆得结实一点！”

没有理会村民们的话，陈展对着几个亲卫命令起来。

虽然心里同样有些发毛，但是对于陈展的服从度，超过了对于神仙的恐惧。

几个士兵听到了陈展的命令，立即拿来了绳索，将三个人捆得结结实实。

“大牛，去，将所有的士兵、孩子和村民都叫到广场上！”

看着亲卫将三人捆了起来，陈展又对着其中一个亲卫吩咐起来。

“遵命，将军！”

得到了命令的大牛，转身就朝着学堂里跑了过去。

而陈展则转身朝着周围的村民大声喊起了话来。

“诸位叔伯兄弟，待会儿大家都到广场上，我让你们看看，这些家伙到底是如何骗人的！”

在反对迷信思想的行动之中，古代的官员，做得最好的就是西门豹了。

或许有些人对于这个人了解得不多。

但是作为“河伯娶妇”这个典故中的主人公，西门豹的行为，在古代具有划破夜空的警醒作用。

可以说这位战国时期魏国的官员，堪称中华民族历史上破除封建迷信的典范。

而借鉴于西门豹的做法，陈展也认为有些种子必须提前种下，所以才有了之前的场面。

无论是军营、学堂还是陈家村，陈展的号召力都不是盖的。

半个时辰的时间，除了进入山里面拉练的那一千多人之外，其他所有的人都集中在了广场上。

站在临时搭起的高台上，陈展看向台下的一张张面孔。

罪军营的士兵，有序地战列成为横平竖直的方队。

经过了陈展的训练之后，这种行为几乎已经成为了他们的本能。

而那两百多名孩子们，也和罪军营的士兵一样，整齐地站成了一个单独的方队。

不过因为年龄和时间的关系，小家伙们还学地有些散漫，方队多少有些不太标准。

至于陈家村的村民，就只是拥挤地站在了一起。

三名普度教的行者，都被绑着跪在了高台的一侧。