五姓寨就是闵、杨、叶、雷、王这五个姓。

楚墓镇和五姓寨是有来历的，相传西汉时期。流经今楚墓镇北皂沟河两岸，繁生出一种奇异的花。此花乳白色，有巴掌大，无根无叶，时隐时现，一日三变，无以寻根，故名无根花。

四方百姓竞相观赏，遂成天下奇闻。

当时诸侯割据，百里为王，楚王国在颍州府称王。当朝娘娘(王后)得知奇花奇闻，携幼主楚太子前来赏花，太子不幸染病死去。

楚娘娘将太子葬于此土之上，忍痛返回颍州，却难以向楚王说明花的形状。

楚王宠爱的太子夭亡，责怪娘娘的同时不忍太子异地孤坟。在已故太子身边的侍仆中，寻得力的人，设太子墓守将和伺守共五人，来看守侍奉太子之墓。

这五姓寨的形成之初，只是太子墓守将及伺守携家眷就此而居。为怀念太子，特于每年十月十五，到埋葬太子附近的地方植树，添坟祭奠；原本只有几户人家的地方，经过年复一年繁衍生息。和有些人在此地卖茶开店，世代相传，逐渐形成集。

现在五姓寨中的五个姓氏，就是当时太子墓守将及伺守的姓氏。是楚墓镇的老户大姓。其他的姓氏，有的是先辈逃荒或者后来人口迁移过来的，虽然人口增多，但是这五姓的人始终最多。

五姓守将会，是每年十月十五为祭奠太子而举办古会。在这一天会有各种各样的小吃小玩，各种货品拿出来售卖，还有大戏杂耍之类的。

最隆重的莫过于五姓寨的传守将令，所以这天又被叫守将会。所谓的传守将令，不单单是一个仪式，而是通过比拼谁有能力，谁就有资格拿到守将令。

比拼人也是有条件的。首先要是五姓寨的五个姓氏家族中人，由自己姓氏的人推选出来后，才能参加。

其次年龄要在十三到十八之间。在这个年龄界限之内守将令的持有者，成婚即让出守将令的持有。为什么这么定？不知道，这就是一代一代传下来的规矩。

代福荣对守将令知道的也仅此而已。以前听家里的长辈说过，就算是没有守望将令的轮替交接，也还会把守将令请出来，到太子墓前一起祭拜。

代福荣也只是见过两次守将令会。是把守将令请到镇西南方的祭天台，而不是太子墓。而让他神往的守将令，却一次也没见过。

真正的太子墓，经历了种种磨难，最终没躲过被破坏。就是太子墓被毁之前，五姓寨里有一姓人为躲避混乱，全族迁走。守将令失踪，一度被认为被那一姓人带走了。

后来一切安定下来之后，守将令又从闵家，就是闵成俊爷爷手里拿了出来，守将传令会又重新开。

代福荣的爷爷就一直在跑动四家，想着五姓寨只有四家，能不能把自己这一姓加上，努力了到死也没能如愿。

这余下的四家，都有保管过守将令。叶乔佑就是上一个守将令的持有者，代福荣见到的守将令，也只是叶乔佑拿到的刻有祥云雕刻的木盒。木盒也就两盒烟的长度，一烟盒宽厚。

守将令的真容他没见过，因为他没有资格。

要说对五姓寨和守将令，他还知道什么。那就是自己爷爷和爹在家里谈论守将令时，那种渴望而不得的愤恨。以及向自己絮絮不止的诉说，一定要得到守将令！守将令，就是对五姓寨对自己这一姓欺压的最好报复。

还有一个说法，守将令就是能打开太子墓，取出陪葬宝物的钥匙。这个说法代福荣是不相信的，太子墓早已经被毁，代福荣认为这并不是真的。

为什么一定要拿到，拿到守将令这是当初祖父辈的想法，至于自己……或许是几辈人的夙愿，或许只是想争一口气。把五姓寨最看重的东西，踩脚下那种快感无可替代。

代福荣没想过这些，只想着一定要拿到！一定要得到！就是一定要！

从叶乔佑拿到守将令时，代福荣就刻意的接近讨好他。想通过叶乔佑，看上一眼守将令。

可是从叶乔佑把那个刻祥云的盒子拿回家后，无论自己用什么方法，他就是再也没拿出来。

更没想到的是一年未到他就结婚了，按规矩叶乔佑要交出守将令，可是他还是死死的把着不放。

代福荣记得从叶乔佑结婚后，就看到自己爹在镇上上蹿下跳的，鼓动五姓寨里心智不坚的人，让他们去给叶乔佑施压，让叶乔佑交出守将令。

更没想到，和叶乔佑缠斗了两年，他儿子都生了满地跑了，才同意传出守将令。原本一切都顺着自家爸的想法在走，找了王擒虎兄弟，自己也会暗中帮他们一把。

计划赶不上变化，千算万算，没算出半路杀出个叶枫若。一个看着娇弱的小妮子，动起手来就像疯魔一样，三拳两脚就把王擒虎兄弟俩踢下了比试台。更没想到地是疯魔一样的叶枫若，败给了叶枫乔。

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