镇抚大秦(一两故事换酒钱)_第303章 七国论!(上)(1 / 2)_镇抚大秦最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第303章 七国论!(上)(1 / 2)

第303章  七国论!(上)

        “更法。”嵇恒轻语一声,脸上露出一抹笑意。

        “先生为何发笑?”扶苏好奇道。

        嵇恒摇摇头,淡淡道:“我笑的是始皇终究还是反应过来了,或者说终于再度下定了决心,大秦立国之后,始皇曾一度陷入到自我迟疑,态度反复,继而大政方面多有偏失,眼下重新定下神来,却是殊为不易。”

        “对于更法你其实当有所理解。”

        “也的确是你猜测中的更法,便是《商鞅书》中的《更法篇》。”

        “至于《商鞅书·更法》里面的内容,你其实比我看的更多,我也就不多赘述了。”

        “更法更法,重点在更!”

        “何以更法?”

        “便在于天下需要做出改变,所以才要顺天应时进行变更。”

        “如此回复,你恐不甚理解。”

        “也罢。”

        “我便将此事拆开细说一番,简单的引经据典,你其实并不太容易理解,我便以七国为例,为你拆解一二更法的重要及更法的意义,还有便是更法的必要性。”

        “对于六国灭亡,天下大体有这几种说法。”

        “六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。”

        “还有说六国是亡于战略失误,认为六国为争小利互相残杀,致使秦国多去韩魏占据中原腹心,使得六国没有抗秦基础而灭亡。”

        “还有归结于是六国没有坚持苏秦开创的合纵抗秦之道。”

        “诸多说法,实则都是表层。”

        “在我看来。”

        “灭六国者,六国也,非秦也。而日后族秦者,秦也,非天下也。”

        “内因才是各自覆灭的根本。”

        “而‘变法’则是贯穿整个战国时期。”

        “也是六国灭亡之根本。”

        扶苏心神一凛。

        他正襟危坐,目不斜视,安静等着嵇恒讲解。

        他知道。

        嵇恒今日的这番见解,恐才是始皇传回‘更法’二字的真正意图。

        他又岂敢生出半点疏忽怠慢?

        嵇恒负手而立,淡淡道:“韩国盛于变法,同样亡于变法。”

        “韩国以忠直族群而闻名天下,却又以术治亡国,实乃天下异数也。”

        “在此之前,你需明白一件事,战国大争之世,一国主体族群之风习,对国人国风有着决定性的影响,而韩国在战国之初,却是与后期韩国有着截然不同的风貌,战国之初,韩国有着强劲的扩张活力。”

        “颍川、南阳,夏人之居也,政尚忠朴,犹又先王治遗风。颍川敦厚。。。。。。南阳任侠。故,至今谓之夏人。”

        “战国初的韩国是以三代中的夏人自居的。”

        “也是一个忠直族群。”

        “然大政之世,魏国率先完成变法,随着李悝变法后,魏国的迅速强大,而三晋相邻,当此之时,魏国多次攻打赵韩,三晋冲突骤然加剧,再此之时,韩国主动求变,因而有了世人皆知的申不害变法。”

        “申不害是法家术派名士,也是术治派的开创者。”

        说到这。

        嵇恒有意停顿了一下,随后才继续道:“术治之所以能归于法家,原因在申不害的术治以承认国法为前提,以力行变法为己任,然术治派真的是法家吗?”

        “当是非也。”

        “当时术治只是为天下士人看做法家而已。”

        “究其实,术治派与当时真正的法家主流商鞅,两者有着尖锐冲突与重大分歧。”

        “分歧之根本。”

        “法家主流主张唯法是从,术治派主张以实现术治为变法核心。”

        “术治者何?”

        “督察臣下之法也。”

        “即是整肃吏治并保持吏治清明而方法手段也。”

        “所以名之以‘术’。”

        “就实而言,术治的理念根基发自吏治的腐败与难以查究,且认定吏治清明是国家富强民众安定的根本,如此理念并无不当。”

        “然此间要害便是术治变法后出现了扭曲变形。”

        闻言。

        扶苏脸色微微一变。

        他过去也对术治嗤之以鼻,认为术治不过是阴谋算计。

        而今听到嵇恒如此评价,也是当即明白过来,自己憎恶的非是术治,而是术治下的扭曲变形。

        嵇恒淡淡道:“申不害在韩国主张近二十年,在这二十年间,韩国术治大大膨胀,依靠种种秘密手段,查核官吏的权术,在这二十年间迅速扩张为弥漫整个韩国朝野的恶风。”

        “由是日久。”

        “君臣尔虞我诈,官场勾心斗角,上下互相窥视,朝野上下人人自危个个不宁,在如此情况下,岂能有心务实正干?”

        “在这几十年间,韩国本有利于凝聚人心,激励士气奋发有为的可贵品格,都在这几十年间的权术之风下恶化为老实无能而终遭唾弃,所有的卑鄙龌龊的手段技巧,都被权术之风推崇为精明能事,所有大义节操赴险救难的大智大勇,都被权术之风矮化为迂腐迂阔。”

        “一言以蔽之。”

        “在术治之下,从政者只将全身自保视为最高目标,将一己结局视为最高利益,以国家兴亡为己任而敢于牺牲的高贵品格荡然无存。”

        “然申不害变法后,的确使韩国吏治整肃,一时强盛而获劲韩之名,各大战国不敢侵犯。”

        “与此同时。”

        “这次变法也彻底摧毁了韩国族群赖以立国的道德基础,打开了人性丑恶的闸门,使一个以忠直品性著称于天下的族群,堕入到最为黑暗的内耗深渊,由庙堂而官场而民间,节烈劲直之风不复见矣。”

        “韩国在申不害变法后,急速衰落,真的能全部归咎于变法?”

        “同样非也。”

        “而是韩国受术治派影响太深,朝野上下都信奉权术,但实施权术又很笨拙,最终连权术赖以存身的强势根基也不再追求。”

        “韩国君臣忘记了一件事。”

        “韩国变法是为谋自身强大,最终反倒落入到不谋自身强大,而笃信权谋存身的怪象。”

        “也不由韩国沦为战国时期的政治笑话。”

        “然这其实也无可厚非。”

        “因为只要会玩弄权术,学会钻营,便能轻松的晋升高位,又有多少臣子能按耐住性子,再去图谋变法强国之法?”

        “正因为此,韩国中后期再也没有了铮铮的变法强国之意,庙堂君臣的所有身心,全都集中在了避祸谋人的算计之中,如此滑稽荒诞的术治之邦,又岂能再度兴盛?”