人群如同洪流一般朝村子奔去。
在21世纪的人印象当中,古人平时一定是唯唯诺诺的,怕这个怕那个,是被儒家驯化出来的绵羊。
但是,别忘了中国是农民起义最多的国家。
中国古代史,就是一部血与火的战争史。
就连奴化的鞑清,民间也有各种私斗。
而大宋民间,尤其是乡里,除了不能有铠甲、战马一类的军备,配刀是很常见的事。
大宋朝又是一个会社遍地的朝代。
为什么小日子过得不错的那群人喜欢玩会社?
没错,跟宋人学的。
很多人说小日子在唐朝时派遣唐使来,表达了对大唐的崇敬。
日本确实崇敬大唐,但日本最崇拜的却是大宋,甚至连续数百年派民间女人来大宋民间借种,就是为了回去改善人种。
后世日本那些茶道、会社、沐浴、相扑、精致的手工艺几乎全部源于宋朝。
《水浒传》可能是夸大,但里面描述的宋代社会风气绝对没错。
会社里江湖豪杰们歃血为盟,在宋代民间都是真实存在的。
并且像卢清流这种人,也是有自己的会社的,贩茶会社,走私盐会社,还有私下养着打手。
而这地方上有钱的大地主,自然就更了得。
虽然已经无法与唐代以前的豪门世家贵胄那种藩镇武装相比,但他们却利用宗族礼法,田地契约、高利贷经济绑定,将农民困在田里。
他们识字,掌握了舆论力量。
掌握了舆论力量,就可以解释日常生活中的诸多事情。
例如旁边那条河就是谢家村的,王家村的人来抢就是要我们的命。
可能王家村的人没来,但是谢家村的大地主想要主动发起进攻,于是就说王家村来抢,于是大家兴致勃勃操起家伙,为了生存的资源,就开始狂躁了。
他们即便抢到水源,种了地,但最后大部分还是被地主拿走了。
地主这时候就站出来说:大家辛苦了,王家村一直对我们虎视眈眈,我们要时刻警惕。
于是大家都嫉恨王家村。
这就是掌控了舆论权的作用。
赵宁举目眺望,看见前方人群狂奔,不由得好奇。
恰好一个小孩从旁边水池里爬起来,穿了衣服,也跟着往村里跑,赵宁问道:“小孩!小孩!”
那小孩回头看了看。
他大约十岁左右,好奇地走过来。
赵宁拿出里面的钱说道:“这是钱,想要吗?”
小孩点了点头。
“跟你打听个事,你告诉我,村里发生了什么,这袋钱就是你的。”
“你问。”
“村民们为何突然全部回村?”
“是王家村的人来抢河了!”
果然,这就是唐恪说的民间私斗。
此地离江陵城已经不远,赵宁没想到这里居然都有私斗。
那其他地方还了得?
这大开荒的序幕拉开后,无边无际的利益就摆在眼前。
为了利益,背后的地主和富豪们,什么办法想不出来?
为了钱,他们能给人灌输扭曲的概念,让时代都变得扭曲。
“王家村的人来抢河,那村民们要干什么?”
“要打架!”
“跟谁打架?”
“跟王家村的人打架!”
“有多少人?”
小孩想了想,说道:“不知道,有好多好多人!”
赵宁知道问下去也没用了,将钱袋子给了小孩,小孩露出笑容转身往村子里跑。
远处的村口已经热闹起来,人们在那里商讨着什么。
荆超说道:“没想到比我小时候还要严重了。”
“怎么,你小时候这里也私斗?”