过去有一部电影叫作《上帝之城》，巴西片，没看过的人可以找来看一看，会给一个有灵魂的人以相当深的感触——其实许多人是连基本的生存都保障不了的，每一个人都在咬着牙往下活，当然，那是相对而言。人分很多种，像章天河这种你让他咬牙忍恐怕很难——有才能有本事的人往往是一走到那个地方那个时间点就去做自己该做的事情了，他要做事的时候会非常专注和执着，一般生活里的风霜雪剑是打击不到他的，得狠一点的伤害才行。
这个话怎么讲呢？得从日照城的基本格局开始说。
当太阳风到达天王星的时候其实它里面的物质含量已经很低了，而我们的太阳系在过去的五十亿年里经历了太多的风风雨雨，这个时候其实系里表现出来的气质有点像……史克宁那种性格，三十来岁，无儿无女无父无母，连个老婆都没有（其实宇宙里大部分的恒星都有伴星，太阳没有，但是太阳很有出息，这个意思可能是说要想有出息你奋斗的时候就别找女人，等你奋斗完享受人生的时候就可以找了），脾气其实是相当好的。不论从哪个形态，物质也罢暗物质也罢暗能量也罢太阳都把没用的东西清理掉了，从柯依伯带和奥尔特云进来的慧星和小行星非常少，整个太阳系已经达到一个相当平衡和完美的状态——男人不就是三十朗当岁的时候最完美么？正是这样完美的太阳系环境才决定了人类不论到哪里都能生活得下去，哪怕是在天卫和海卫这种冷得骨髓疼的地方也一样可以想办法生存……从这个意义上，再加上我们前面讲过的那种人和星球之间的互相作用的机制，搞不好是太阳和地球觉得太阳系其它的星球太枯燥了才把人类赶出去的……但是手法不像，因为如果他们要赶人类的话用不着核弹。
天王星那个德性我们前面介绍过了，所以天卫上的人是在特别明显的忽闪忽闪的天空中过日子的——我们说了，别管人在哪里晒太阳都是人类这种生物的一种根本性需求，时间长照不上太阳就浑身难受，不知道要搞点什么事情出来。因此上你发现没有？在我们描述过的所有人类生存的城市里但凡能好好晒太阳的地方问题都不大，而那些晒不到太阳的地方人就很容易变态……不太好定义人怎么就算变态，在这本书里如果你找个姑娘抠一把这不算变态，最多就算个猥琐，因为如今的生活是如此之难，憋得人们这类小动作多一点也可以理解——你抠吧，抠完不但姑娘要抡圆给你一嘴巴，警察们也会拿棍子抽你大腿，把你打得像章天河一样一瘸一拐——只要你有这个觉悟，为了抠人家一把就准备好了挨这顿打那你抠就是了，耐打嘛，谁也不能把你怎样。我们这本书里的变态说的是把杀人看得太过于轻易，老对别的人类不怀好意，去把玩不属于他的力量，而且造成了大量人类的死伤并且毫无悔意——以前在地球打热核战争的人就是变态，章天河是变态，木卫三上的奥林匹斯山的人也是变态。如果从晒太阳的角度看，地球上的人天天晒，最后还是要搞事情，他们是变态里最差的一种。章天河嘛，居中，他虽然不像地球人晒得那么多不过也还行，所以变态的程度小一点，一次只杀几百万人，不过份。奥林匹斯山的话，建在海里深处，不用说太阳，好好连个木星都晒不到，所以他们动一次就要弄死几亿人——是这么算的。
这个意思就是说日照城的人还不怎么变态，这边的人主要是心凉了，但是……怎么说呢，就跟单个的个人一样，一个人类的种群也是一样的，嘴上老说不要的身体往往容易诚实，那些老念叨我这辈子再也不会爱上谁了的人其实是一勾搭一个准，只要你是个差不多的人就能把他们拿下——日照城的人就是这样的，虽然天天混吃等死一言不合就跳崖要去死去，但其实你给他一个人生目标他还是愿意为之奉献的，这点你从他们的生活方式上就能看出来——其实这和章天河很像。
日照城建在一个断崖边上，你可以想象一个半圆形的幅射带，日照城建在最中间，地下是一个巨大的分层的星星世界，表面以上以日照城为圆心幅射出去一个半圆形的种植区。我们前面说过看一个城市好不好就看他的厕所修得怎么样，日照城的厕所有点不太行，不如新星城和原野城成规模化管理，这个主要因为他们的城市下面没法往下挖得太深做一个巨大的化粪池——他们喝的水可就在下面，合着你不能把厕所建在水源地吧，那不就等于直接吃自己的屎吗？所以日照城的化粪池是分小格一格格建在城市周边，而且是在种植区同层——星星世界不许他们把厕所建到地下，这不就相当于你挨着我的门建了个茅坑吗？所以星星世界其实比日照城的话语权要强一点。但因为星星世界建在地下，化粪池又在地表，相当于是他们需要再建一个涡轮系统把大粪抽到地上去……就这么麻烦他们还是建了，没办法呀，因为严格意义上讲日照城只是个工作场所，星星世界才是真正的生活——不过你还别笑话日照城这种脱了裤子放屁的行为，起码人家是把自己的屎尿就地处理了，而地球时代人们的屎尿可是直接排进大海里去了，这能比吗？从这个意义上讲人类还进步了呢！
也没法不进步不是吗？因为在地球时代人类起码长了一个记性——化工生产的东西吃多了人的身体容易出问题，能自循环的还是自循环比较合理。这里又引出一个有趣的话题就是怎么处理粑粑比较科学，这个吧……以前四九城里有过一种人叫做“粪霸”，整个故宫是没有厕所的，故宫里所有的粑粑最后都要弄到故宫外面处理——倒不是没有建一个化粪池的技术，人家嫌脏，而且我们汉唐人早就掌握了沤肥的技术，粑粑是一种财富，沤出来的熟肥是上好的天然有机肥料，是需要花钱买的，所以故宫里就肥水不流外人田把屎又流回民间了。这是个好事，我们说了当时四九城里有粪霸，就是说这一片的屎都归我管，谁也不能未经我的允许跑去老百姓家里掏他们的茅坑，这个粪霸就靠霸着大粪的掏掘权发了大财，在四九城里有好几百间屋子……这是真事，不是在开玩笑。同时代的伦敦巴黎人们还在往大街上倒屎尿，一下雨满城都是大粪，逼得没办法就往城外堆，大粪堆得比城墙都高，这要是有人来攻城踩着粪堆就上了城墙了，逼得他们没办法他们就……你猜怎么着，把城墙加高——为啥呢？不会沤肥呗，屎尿直接倒地里就会把所有作物都……用农民伯伯的一句话讲，“烧死”，只有沤熟了才能下地。据说我们汉唐人老早以前粮食的产量就是一比二三百，就是说我下一斤种子能收二三百斤粮食，而欧洲人大概能到一比十几，下一斤种子收成十斤粮你还种个屁，连那个辛苦都不值，去打劫得了……所以你明白了吧，有时候文明的演化就这么古怪，我们爱种地他们爱打劫的根本原因其实就是因为他们连自己的大粪都处理不了。
当然，全球一体化以后大家都学会怎么用屎了，但欧洲人的种植其实还是不用，因为工业革命以后就可以大规模生产化肥了，同样的一块地同样的种子用化肥要比用大粪……倒不是产出来的粮食产量高或者口味好，而是用化肥便宜，比大粪便宜得多。这种东西你得放到一个尺度里去看，如果是一户五口之家只有五亩地，一人一亩，在汉唐北方那种一年只熟一季的情形下你自家的屎就够用，什么时候要种地了把大粪堆出去风吹日晒一段时间撒开就行，土地的肥力就够。但如果你是一个农场主要种五万顷地，谁也给你拉不出来这么多屎，你只就能去买化肥……大粪这种东西在地球时代不是不想用，农民伯伯心里苦呀，用了化肥你说不健康，可哪有那么多屎来养活全球八九十亿人？就是说，当时的人类吃的东西要比他们拉得东西多得多，而且吧，人们所有那些吃的东西有将近一半是浪费掉了，而拉的东西绝大部分是排到了海里，整个地球的海洋就是一个巨大的化粪池——当时全人类浪费掉的粮食可以把全球的贫困人口都养活起来，只要每个人都只吃自己吃得下那一点，把浪费掉的那部分节约下来捐给贫困地区就行，但是一说这个人们就宁愿浪费倒掉也不给别人捐，你去问他为啥呢，他就会说：“我的钱不是一分一分挣来的呀？我凭什么捐给他们？我能挣他们就能挣，等他们挣到了他们也可以倒啊！如果我有一天饿肚子了我肯定不用他们捐给我，所以我现在也不会捐给他们！”
没毛病老铁，那是你的自由。
如果你从一定的高度看待这个事你还可以这么说：“因为地球整个就是一个动态平衡的系统，我们人口太多了，养都养不活还捐什么捐，饿死一点给地球减减负不是好事吗？”其实吧，这个完全是个道德问题，你可以换个角度看这类事中蕴含的人类伦理——还是那个五口之家，年轻的出去赚了钱天天山吃海喝，老人小孩在家吃了上顿没下顿，然后老人先饿死，小孩又没人照顾也饿死，那就多少有点说不过去吧——当时地球上的情形就是这样的，有钱的人们浪费的那些东西再养活八十亿人也问题不大，没钱的人就在饥饿和困顿里慢慢死去，大部分人都只当看不见——这个世界就是这么残忍，不，准确地说是人类就是这么残忍。当有钱的人吃了一半倒了一半饱得再也吃不下去开始在肚子里产生大粪的时候他就该琢磨怎么能更有钱了，财富这个东西是个怪家伙，它的行为模式有点像引力，就是说只要你大到一定程度你不想要都不行，吸积效应就会源源不断把周边的物质都吸过来，挡都挡不住——他吸得越多，就代表饿死的人越多，这是人类世界一个亘古不变的原理：有钱的人越有钱穷人就会越穷，有钱的人敢多有钱穷人就敢多穷，不是那种今天想吃点好的吃不到那种穷，而是那种喝风吃土都吃不到必须让你死的那种穷。