新垣嗣离开了这座城镇，而他的下一个目的地，火之国的首都，当然也可以称其为京都，也是大名所在的那座城市。

京都，是忍界最为富饶的火之国内，最为繁华的那座城市。

如果是以世俗凡人的角度来看，那么京都就是这个世界的中心，起码在火之国普通百姓眼中是这样的。

而对于忍者来说嘛，所谓的“中心”自然是各家的村子。

忍者与世俗本就有着一种天然的割离、隔阂，所以若非是有任务的必要，那么忍者一般是很少有机会前往京都的。

例如名为守护十二忍的忍者，他们一般都会常驻在大名府保护大名。

当然关于守护十二忍真实存在的意义，究竟是为了保护还是为了监视又或者说控制？倒是耐人寻味。

所以总得来说，忍者还有忍村，他们都在与世俗中权力巅峰的大名之间达成了某种默契，那就是忍者不会插手世俗，忍界与世俗该是两个世界。

恐怕这也是为什么新垣嗣都已经名动忍界，成为了从名头上不弱于影的高手之后，依然还是一个没见过世面，更没到过大城市的乡巴佬的缘故吧。

乡巴佬新垣嗣要进城了！可喜可贺。

……

数日的奔波之后，新垣嗣终于在一片广袤的平原之上见到了城墙高耸、望楼林立、殿宇巍峨的京都。

京都为平城，指修建在平地之上，与山城、水城有着很大的区别。

山城、水城顾名思义依山傍水而建，主要是为了依靠山形水势来形成防御防守。

而现在嘛，自武士时代结束之后山城、水城作为防守城池的意义也不复存在了。

毕竟忍者，可是能够跨越时空的存在！区区山水怎可阻挡。

因而平城，这种交通发达、四联八络的城池就成了能够最快速发展商业、农业甚至是工业的优势地界。

所以现在的京都，在远离了战争不知多少个年头岁月之后，它变得足够的繁荣富华。

可以说简直就是与木叶这样的大忍村完全是两个世界的存在。当然，不单单是从“繁华”二字来描述。

新垣嗣最直观的感受，就是恍惚间竟有一种回到“现代”社会的错觉。

大概是因为在这个世界，所谓的“战争”都已经被忍者还有忍村所承包了的缘故吧。

京都的人们已经离战争离得太远了，这是他感受到的。

即使现在火之国仍旧在和风之国、雨之国交战，但恐怕忍者之间的战斗，在这些繁华盛世之下安逸生活的京都人眼中，也仅仅是茶余饭后的谈笑罢了。

但是，在真正掌控了绝对力量的人眼中，这些太平昌盛不过是被粉饰了的华丽，徒有其表而已。

或许哪一日，当忍者和世俗之间脆弱协定被打破之后，像京都这样地方也将会燃起熊熊火焰，万千大厦的倒塌不过顷刻之间。