如果是因为各有所求，各取所需，那忍者不就脱节了吗？

忍者可以和具备一定资产的商人，或者上层的贵族缔结“契约”，因为他们需要忍者的力量，而忍者需要他们支付的报酬。

但是，忍者和农民呢？

农民不需要忍者那过于破坏性的力量，农民也没有那个经济实力去请动忍者，这两个层级，对彼此是没有需求的。

相反，因为忍者行动时往往会造成巨大破坏，极容易损伤农民的利益，而事后却无人会对后者进行补偿……久而久之，忍者和农民才会横亘着深深的沟壑，普通平民，才会那样痛恨忍者。

她的呼吸都为之窒住，大脑飞速运转，急切地想要找到解决办法。

这种结构下的忍者与农民是脱节的。

那如果……推翻既有的结构，重新修订社会的契约呢？

－－也不行。因为前提就无法达成。

如果要推翻既有制度，那必然是底层对上层的“起义”，可问题在于，忍者和贵族缔结的契约，保证了他们永远只会站在贵族的一方，而贵族有忍者这把“刀”，还会惧怕区区平民的暴动吗？

怪不得。

怪不得这个世界，就像是停滞了一样，千年的发展，也没有让社会文明取得一丝进步。

－－因为［忍者］啊。

对于忍者本身而言，他们只是拿钱办事而已。但就大局看来，他们才是让全世界都停滞发展的“毒瘤”。

不是不可以改变，但那要改变的是整个忍者的定义，从根源上改变忍者的生存模式。

如果忍者还是这个模式，还不愿意将目光投向农民阶层……人类文明不会进步，换句话说，文明会“死亡”。

对的，忍者的伙伴不应该是贵族－－如果他们想要改变自己的地位，改变自己的人生，就应该认清楚，他们真正利益一致的同伴，是那些农民，那些一样渴求着改变的人！

深吸一口气，木叶埋头奋笔。

她在纸上，列出了五大关系作为纲要。

国家与大名，国家与无产阶级（农工），忍者阶层与上下两大阶层，资本与非资本，生产者与分配者。

前三个涉及政治层面，最后两个，是经济－－也是所有的基础。

这就是，她想要告诉全世界的东西。

……

卡卡西一如往常地来到书店，手习惯性伸向书架时，余光里瞥到的一行字让他顿住，然后转了个向，拿起那本画风不对、而且极薄的册子－－是的，因为厚度的缘故，他甚至无法称之为“书”。

但就是这本册子，让他在翻了几页之后，以他的定力，都不禁倒吸一口凉气。

他急忙翻到扉页，只见空白页面上大大咧咧著名“森叶”。

卡卡西：………

这马甲披了和没披有什么两样！

一刻也不能多等，他带着册子瞬身离开，来到了火影楼。

诸如卡卡西的情况，发生在全国各地。

一场风暴，无声地席卷了整个火之国，然后如同病毒，不可阻挡地朝四面八方扩散蔓延。

这是一场无关武力的战争，是一场掀起在思想领域的暴风雨。

几乎所有接触到那本手册的人，都不约而同地想道：

天要变了。