李天看着礼部呈上来的考题就生气。

什么“尧舜上”，干嘛，阻挠朕做昏君也就罢了，还要朕做这样的明君？

李天浑然不知，自己在众臣心中的形象，已经是明君了。

不可以！

这种考题，怎么能选拔出朕需要的人呢！

朕要的，是可以败坏国运的奸佞啊！

罢了，礼部这群家伙靠不住。

还得朕亲自上！

大周的科举是采用两种题目。

一种叫做“贴经”，一种叫做“策论。”

“贴经”，就相当于填空题加上阅读理解。

在四书五经上摘取一段，然后去掉几个字，让士子填写上去。

然后简单概述下那段话的意思。

这就是基础知识测试，只有通读四书五经的士子，才可以进入下一轮测试。

“策论”便是对一个题目发表议论了，相当于现代的申论。

在最初的时候，策论并非针对科举的。

这是古代帝王广开言路，让众臣讨论国家大事的一个方法。

逐渐演变成科举考试的一类。

李天拟定的，便是策论的题目。

“盘点历朝昏君”！

李天看着这个考题，满意的点头。

策论不是要广开言路吗？

朕要向全天下的士子询问，究竟如何才能当一个昏君！

礼部尚书江德看见这个题目，差点一下昏过去。

陛下要士子盘点历朝昏君？

这是想干嘛？

震惊过后，江德开始思考。

按照贾仁义的说法，江德揣摩着圣上的“深意”。

陛下这是想让士子们警示他啊！

陛下都如此圣明了，还让士子给他盘点昏君亡国的惨痛教训！

不愧是千古一帝！