君陶讲述的《悟空传》,不是今何在的故事，而是黑狼陛下君默的故事。
君陶还记得当年看到今何在的《悟空传》，正值中二时期的他被故事中反抗和悲哀感染得热泪盈眶,恨不得自己拿着金箍棒把天捅出个窟窿。
在华国发生巨变的那个时代,新老两辈的观念开始激烈碰撞,年轻人不相信长辈的话，却被压抑得不能出声。每一个所谓“金句”,都是一个叛逆期的少年发自内心的呐喊,所以才能引发共鸣。
但一个时代剧烈的思想符号，是要符合那个时代的思想潮流。换一个时期,换一个环境，这本书可能就无法引发那么大的思想共鸣。
兽星人感受不到《悟空传》中倒叙插叙的混乱语境中那清晰的思想脉络,不明白什么大乘小乘的含义,不理解漫天神佛对取经四人组的欺辱打压的理由……
如果把原版的《悟空传》搬到兽星，兽星观众们只会一脸问号。
但他们不理解二十三岁的地球人今何在，却能理解十八岁的兽星前皇帝君默。
君陶看到黑狼陛下写的《悟空传》的时候，被深深震撼了。
黑狼陛下的《悟空传》,和原本的《悟空传》几乎没有相似的地方。
与其说黑狼陛下在写《悟空传》，不如说他其实是在写自传。
这本书有爱情，但爱情只是象征，只是符号。师徒四人每个人的爱情，都象征着一段源自他们理念和当下社会现实的矛盾。
神佛也不再是原本《悟空传》中贪生怕死神经质的自私小人。他们做事有理有据，虽然是现有秩序的维护者,但也有可以让人理解的正当理由。
只是这个正当理由，就必须让某些牺牲自我吗？为了维持一个秩序的稳固,就必须让所有人摈弃自己的思想,变成三界发展的齿轮吗？
黑狼陛下通过《悟空传》中的角色呐喊,为什么我们不相信一下三界种族的可能性？为什么我们不放开手，让那些弱小的生灵自己努力一把？
或许在神佛放开手之后，那些弱小的生灵会因为自身的缺点迎来毁灭。但无论是发展还是毁灭，这个社会总归是在往前走，总比一潭死水抱残守缺好。
金蝉子坚信三界苍生不需要被度化而上了自己几千年的道行；孙悟空为妖族找安稳的栖身之所压抑自己去看守蟠桃园；猪悟能因对阿月的怜惜开始反思神仙森严的等级制度；沙悟净为了坚守职责却坏了天条被惩罚时的困惑……
这些事，都是黑狼陛下和他的三位军团长下属，在人生中经历过的困难和困惑。
五百年是一场，取经路不过是大能的棋盘。大能们坐在棋盘旁，看着取经四人组在取经路上挣扎。
他们打，观看者代表着各自“叛逆的思想”的取经四人组，能不能在九九八十一难中坚守自我，坚信理想。
这场局，就是象征着黑狼陛下和三位军团长在保守势力的强压下，步履维艰的过程。
在这本书中，没有具体的反派。
打倒了漫天神佛不是胜利；主角组的死亡也不是失败，更不是结束。
一次取经的失败，还有九个世界的取经人在继续努力。他们各自代表了一段自己的思想，自己的可能。
除了取经四人组，黑狼陛下也用浓墨重彩描写了其他配角，特别是和主角有感情戏的女主们。
在黑狼陛下的笔下，这些女仙们与取经四人组相知相爱，为取经四人组一起堕入轮回，成为棋子，并不仅仅为了爱情，也是为了自己的理想。
他们的相爱，正是因为他们是灵魂伴侣，是志同道合的殉道者。
甚至那些身居高位的神佛们，也有支持取经四人组的人，这才能开启这一场五百年后的取经“局”。
这是一本群像剧。墨守成规的人，反抗旧俗的人，都有自己的坚持和理想，都是为了自己理想中的三界。
他们也都能为了自己的理念，赴汤蹈火，在所不辞。
如果说今何在的《悟空传》是反叛者的无能为力，黑狼陛下的《悟空传》就是殉道者的无怨无悔。
若要问君陶更喜欢哪一个版本，君陶只能说各有千秋。
但兽星民众，肯定更希望君默的《悟空传》。
因为《悟空传》是黑狼陛下写的，是兽星民众已经践行了自己的理想，拯救了世界的大英雄写的。
因为这本书不仅仅是黑狼陛下直抒胸臆“自传”，也是用文中的思想鼓励兽星民众脱离桎梏，找寻新的道路。
天灾已经结束，兽星将来迎来一个日新月异的新时代。一个科技和文化都会蓬勃发展，令人眼花缭乱的时代。
兽星以前的许多制度会改变，改变之后的兽星，谁也不知道未来是好是坏。
但改变总比一潭死水好。在兽星接下来的巨变期中，每一个兽星人，都是《悟空传》中的取经者。他们可能会头破血流，可能会被烧成灰烬。
君陶分了几天讲完了这个故事。
他想，这个故事被默哥赋予了许多希望。虽然最后局失败了，但也留有了希望，让神佛们看到了那些“蝼蚁”们的韧性。
局不止这一场，师徒四人仍旧可能获胜。
有希望的故事，没有完全绝望的故事，观众们一定不会哭得太厉害？
黑狼陛下白了君陶一眼：【说这句话的时候，你能不能别哭？】
君陶哭得打嗝。
他想停下来啊，但是停不下来啊。这可恶的哭嗝！
他看绝望的《悟空传》的时候，都没有哭得这么厉害！为什么他现在一回想默哥陛下的《悟空传》，就哭得停不下来呢？
不就是殉道者吗？不是在烈火中相拥死去的时候大家都在微笑吗？不就是不认输不后悔不绝望的革命乐观精神吗？！
不就是从、头、再、来、吗！
啊嗝！