放哨的赤岩族人之前在开渠引水,没见过蒙，不认识她，舒和徽却是认识的。

舒到山崖族学习烧陶技术,住了半个多月，后来在开渠引水期间,赤岩族人迁到山崖族领地住过一阵子。那时候两个族群住得近，常往来,彼此都挺熟悉。

舒见到蒙,便直接问起山崖族迁去哪了，山火有没有给他们造成损失,有什么需要帮助的尽管说。

蒙简单地把山崖族在山火前后的事告诉了舒，便跟她去见了老阿嫫,说明这次的来意。

她们一共来了五个人,每个人都背着个大背篓，里面全是昨天晚上和今天大清早打到的猎物。

刚入秋不久,山崖族又没有囤柴，暂时没条件做肉干,又怕耽误了采摘果子的季节,便决定先背上新鲜的肉食过来做交换。

草泽里捞的鱼虾类猎物，如果不掏内脏的话,很容易臭,再加上为了减轻重量,都是剖杀好带来的。

野人向来直接，没那些弯弯绕绕，蒙见到老阿嫫后，直接说明来意。

她连山崖族守着草泽现在不缺肉食都告诉了老阿嫫她们，也转达了吱的意思：我们先带肉食过来,换一些果干、果酒。赤岩族人也可以带上果干、果酒，到山崖族换肉食。

当然，这么换行不行，也得征得赤岩族人的同意才行。

老阿嫫收下了蒙她们带来的肉食，立即交待舒和徽，明早就带族人去摘果子给山崖族送去。

赤岩族守着这么大片森林，果子是吃不完的，就连做果干、酿酒都做不过来，因此很多都留在了树上。

森林里还有猴子、树鼠等动物也以树上的果子为食，但它们能吃的也很有限，摘回去囤起来过冬的都是很耐放的坚果类果实。那些不耐存放的果子，过了季，就烂在了树上。这对老阿嫫来说，也就是派一些人出点力气跑趟腿的事，答应得非常痛快。

……

第二天，大清早，舒便带着三十个族人，背上空的大背篓，跟着蒙她们几个，朝着山崖族方向出发。

赤岩族附近的果子，因为离家门口近，采摘方便，熟了的那些都已经摘光了。如今山崖族需要大量果子，赤岩族又要安排人送过去，且摘果子的地方跟山崖族在同样的方向，为了避免来回奔波折腾，自然是背上背篓，边赶路边摘果子。

一行人白天摘着果子赶路，晚上在树上歇息。

三十个赤岩族人加上蒙她们五个，也是很大的一群，有长矛又有弓箭，森林里的野兽都不敢靠近，也算安全。

她们避开了游鱼族的地界。

原本干旱便已经使得河里的水位大幅降低，对游鱼族产生了不小影响，开渠引水则让游鱼族的状况雪上加霜。原本他们进入到游鱼族的领地就已经引得不满，扒开河堤的事，彻底地触怒游鱼族。

游鱼族人经常顺着溪流河道湖泊去往下游寻找赤岩族人，虽说还没有找到赤岩族人的栖息地，但有时候赤岩族人外出狩猎采果子走得远了，便会跟深入森林的游鱼族人遇上。

双方在森林深处偶遇，都是三五几人的小队伍，人少，一方在树上，一方在水里，在树上的，逃得飞快，在水里的，见势不对就往旁边的深潭、湖底钻，都是能躲能藏的，基本上不会有什么近身接触，但因为有长矛弓箭做为远程攻击，偶尔也会造成点小伤亡，大的冲突没有，但矛盾不断加深。

赤岩族人很担心干旱过去后，游鱼族人很可能趁着雨季河水暴涨的时候进入被水淹没的森林，找到赤岩族。因此，他们近来都主动避开有游鱼族人出没的地方。

蒙一来一回，花了六天时间，才带着舒她们回到山崖族领地。

她们在途经以前的栖居地时，竟然见到有山崖族人在搬地上那些大火烧剩下的树木。

放哨的山崖族人见到蒙带着一大群背着大背篓的赤岩族人来了，激动地吹响了哨子。

吱正在山洞里清点囤积的兽皮。

大火没有烧到山洞，里面的物资并没有受损，但兽皮放久了，会坏，而且，快到冬天了，这些兽皮得发给族人过冬。她需要先重新清点好数目报给景平安，看怎么分比较合适。

吱听到哨声，放下手里的兽皮，出去后便见到舒来了，开心地迎上去。

两人握着对方的手臂，上下打量对方，发现对方都好好的，露出高兴的笑容。

舒比划道：听蒙说，你们已经迁去水草丰茂猎物充足的草泽，怎么又回来了？

吱比划着说：“听安讲，草泽底下的□□，有游鱼族都不愿来招惹的水下巨型猛兽，住在那不安全。”她又指指天空，继续比划说：“冬天快到了，草泽没法生火，又没遮没掩，挡不住寒风。”

舒明白过来，这是山崖族先派一些人把地方收拾出来，用不了多久便会全族迁回来。

她当即吩咐族人把装满果子的大背篓放下，告诉吱：听蒙讲你们是要果干和果酒，可干旱很可能还要再持续两年，我阿妈的意思是，族里多囤些果干、果酒，给你们摘新鲜的过来，让你们自己酿制。森林里的果子，你们可以自己派人去摘。