景平安比划着说：“跟着我，听我的，我能让你们过上吃饱穿暖的日子。”她又指向周围的人：“看看我的族人，再看看你们自己！”

对比过于强烈，差距实在过大。在场的人有些羡慕，又不敢想自己能有那样的日子，毕竟，以前只是听亚王说，再看到亚王跟步的穿戴跟大家不一样，如今却发现，他们个个都这样，就有种仿佛远在天边不可想象的，一样子又到了近前。有点像做梦，有点不敢想，又忍不住顺着安的话想了想，隐约生出股期盼。

大家都是原来的族群打散了，没有了，才跟了亚王的，如今亚王不要自己了，又有更大的族群愿意接收，还是特别厉害的安的族群，在二选一之间，自然就选择了臣服，再坏，也好过饿死冻死被杀死后扔到河里喂鱼强。

景平安见他们全都扔下了武器不反抗，便示意虹带着人，先去把他们的武器收剿了，让他们全部回到草窝里。

外面实在冷，这些人身上又没有御寒的，扛不住冻。

这些人回到草窝里待着，一个个拼命把干草盖往身上，冻得瑟瑟发抖，努力地把身子挪得离草窝外的篝火近一些。

怕着火，篝火不敢放太近，平时窝在草窝里，能暖，刚才出去吹了那么久的冷风，便有点不及受得了。

山崖族和赤岩族都没有攻占别人族群的经验，吱小时候跟着亲妈去打过绿颜族，可那都是见到人就杀，也没有像现在这样，都有点不知道接下来要怎么办，纷纷看向安。

景平安便吩咐他们，派出一支弓箭手占据高处，另外的人则进去，按照伍为单位分散开，看住这些人不让出窝。她等山崖族和赤岩族人把防御都布置好，这才进去查看他们的生存情况。

老实说，有点惨。

他们没有任何存粮，也没有任何储存的过冬物资，有的只是从附近捡来的干草、干柴，地上扔的鱼骨头要么是嚼烂的，要么是啃得连点肉渣子都没有的，睡觉铺床的草窝也不是草泽里那种暖和的干草铺成的，而是沿河找的干草，有些睡在身上还扎得慌，每个人都是满身冻疮，还有手指、脚趾都冻掉的。

草窝里还有刚出生的小婴儿，小猫崽子似的婴婴叫声，让干草埋得都看不到影。

景平安朝草窝里的年轻女野人比划一下：我能看看你的娃吗？

那女野人对景平安又好奇又畏惧，原本娃是需要好好地护在窝里不让任何人接触的，可看到安那样子不像是有恶意，犹豫了下，便小心翼翼地拨开了干草，露出里面的小婴儿。

只有几个月大的小婴儿，像是夏天出生的。小小的一团，身下铺着块破烂的兽皮，冻得蜷缩成团，瘦巴巴的，显得十分孱弱，都不知道能不能度过冬天。

景平安看到女野人也很瘦弱的样子，便知道估计没什么奶水。她自己也是在冬天亲妈饿到没奶的时候断的奶。

她扭头对敏吩咐：“安排几个人，到我家拿几个煮食物的陶瓮过来。”

敏立即领命过去。

景平安又喊了声：“大姨。”

吱正在另一边查看这地方的情况，听到景平安喊她，赶紧过来。

景平安问：“你那里还有毛皮没有？兔皮，有吗？”

吱那里的毛皮有一点，也不多。兔皮倒是有一些。

兔子长得快，一窝兔子生出来，到长大只需要三四个月时间，每窝又生得多，从五六只到十一二只不等。大冬天的，天天吃肉干，也想吃点新鲜的肉食，便会不时杀两只兔子。

吱在冬天失去过两个孩子，见到眼前的小婴儿，也有点动容，立即安排虹回去拿兔皮。

一共有三十多个草窝，挤了八十多个人。

有些窝里是一个母亲带着两三个孩子，有些则是一男一女挤在一个窝里，也有夫妻俩带着娃住在一起的，还有单身的。从肤色、长相、穿戴打扮能看出，这些人都不是来自同一个族群。有些人像赤岩族这样晒得红通通的，有些人则是有点类似于黄种人常年风吹日晒的那种黑，还有些人有着常年不见阳光的白，比山崖族人还白，发型也不一样，有些是乱糟糟的，有些是用草绳束起来的，还有些人的脸上有用颜料抹上的纹路，有点类似于绿颜族那样的涂脸标记，只是不像绿颜族那样夸张地把整张脸都涂绿。

景平安见过这些人的情况，便又让亚去把青壮找出来，又叫了一个什的赤岩族人，让他们带上鱼网去河边凿冰狩猎。

冬天，河面结冰，水下缺氧，在凿开冰面的地方，会有氧气进到水里，引来大量鱼群，这时候洒网是很容易捞到许多鱼的。

之前他们下网捞鱼的地方，是亚用步给的铁矛、斧头凿出来的，如今有赤岩族人在，无论是铁矛还是腰刀都能用来凿冰。

景平安让他们多挖几个冰窟窿，多捞点鱼上来，先让大家吃饱。

这些人是逃难过来的，又是各个族群凑到一起的，凝聚力不强，闹不起事，让他们吃饱，更利于收拢人心，再就是往后还得往赤岩族去，那么长的路要走。

对于这样的族群来说，冬天并不适合迁徙。可如果让他们在这里过了冬，待习惯了，便会不想离开，想再迁走，得费很多劲。

他们在凿冰捞鱼的时候，虹带着兔皮来了。

兔皮有限，成年人是没有分的，先分给最小的婴儿当襁褓。这些兔子都是能长到八、九斤，十斤左右的大兔子，它们的兔皮用来给婴儿做襁褓足够了。婴儿不多，只有五个，他们分完后，还有剩的，便给一两岁的孩子，按照年龄由小到大分给兔皮。

草窝里的女野人从接过兔皮到在赤岩族人的示意下给孩子裹上，都是懵的：投降还有这好处？

兽皮裹着孩子，再看到篝火旁有陶瓮煮化雪水，还炖起了肉，他们便立即信了跟着安能吃饱穿暖，甚至有人发散思维，觉得亚王就是带他们来投奔安的！

下午时分，逃难来的族群聚居地炊烟四起飘满食物香气，陶瓮里的肉汤冒着热腾腾的蒸汽飘到空中，烟火气十足。

冻得缩在草窝里的众人也都聚到了篝火旁，烤着火，吃着热腾腾的食物，甚至有些把孩子还抱了出来。小小的婴儿，裹在兔皮襁褓中，也能喝到点肉汤，吃上点捣碎的鱼肉。

景平安等他们吃饱，对即将到来的新生活有了期待，再看到天色不早了，便准备回去。最能惹事的亚自然是不能留在这里的，以免他再闹出妖蛾子。她留下一个什的赤岩族人驻扎在这里，让她们给大家讲讲赤岩族现在的生活，以及大败吼吼族的丰功伟绩，然后便回去了。

亚是外族，不能进入山崖族居住的地方，于是，安排到养兔子的院子。那里有高高的围墙，有草蓬顶，有厚厚的干草，他自己也有披风斗篷取暖，冻不着。

景平安经过这次的事，发现有一个职业挺适合亚。要说当土匪头子，其实有点难为亚，过于滑溜遇事溜得快投降起来更是没半点压力，并没有当旱匪的气质。

她在把亚安排到兔子窝，自己也蹲到了兔子窝的草丛里，问亚：“你是不是对下游的情况很熟？”

亚把自己的胸脯拍得砰砰作响：我可是亚王！当然熟！就没有我不知道的族群。

景平安猜也是，亚能带着人从赤岩族的家门前绕过，赤岩族那么多男野人没有一个发现，确实有不一般的本事。

景平安想要搞发展，让生活富起来，需要大量人力一起合作才能迅速致富，不然，人少的话，砍棵树，从采铁矿石到做出斧头砍出树，都不知道要等多久。人多了，事情做起来才快，才能更快地见到成果。她也能早点过上安稳日子，不用东奔西走朝不保夕。可这些东西，有着时代的鸿沟，即使能讲清楚，亚也未必明白，大概还会觉得她现在的日子就很好，很强大了。景平安便找了一个最简单直接的说服力：我要当所有族群的王，你帮不帮我？

她又满脸嫌弃地比划：不是你这样的，没有固定领地，四处流王的。

亚看到安脸上的嫌弃，深深地产生自我怀疑：我很差劲吗？

他比划着问：我怎么帮你？

景平安比划：你去收服他们，然后交给我，像今天那样。

亚眦牙。你做梦！

偶尔给你一次两次还行，回回都抢我的！亚是真不乐意，怒了，眦牙。

景平安起身，拍拍衣服上沾的草屑，说：“你不同意也没关系，反正用不了多久，我就会去到下游，自己打下族群领地也一样。”

人多了，就得需要足够的土地才能养活，下游的人上来吃喝嚼，森林就这么大点，怎么养活得起？再是搞养殖，鱼虾蟹也好，山里的动物也好，都是需要一定的活动范围的，每一块地能够承受的上限就那些。只能是多养人口多开荒，以赤岩族为中心，以村落为据点，朝着四周辐射出去。

赤岩族这地形，一边是水急湍急的大河，一边是毛都不涨的矿山，往上去是山崖族，赤岩族不可能跟山崖族开战抢他们的地盘，就只能往下。

做企业还要讲三年、五年、十年规划，一个族群的未来，要是不考虑好怎么发展，等到土地资源不够的时候，就会像之前的那些族群那样，分出部分人去开辟另外的领地，变成一支新的族群，然后……又因为挨得近，出走的那批跟留下的多少有点矛盾，又不是一族了，打起来的概率特别大。山崖族跟赤岩族这样的，那是因为地方大还没形成领地冲突，山崖族便自己先趴窝了。

开荒，也得有开荒的规划。赤岩族现有的领地扣除掉山上的森林，能够安排来种地搞养殖的地方，按照野人的食物量、能够耕种劳作的面积、养活的人口算，最多只能容纳千余人。

她上辈子的城镇有农村供应食物的，所以大城市里的村镇可以容纳许多人。可如果是纯靠农耕养殖收入的村子，人口是很少的。她不能按照城镇的人口来安排开荒，而是农村人口来安排，还得预留随着人口发展，新出生人口能够分配到的土地。

刚经过旱灾，各族流离失所，这正是吞并人口和土地的好时机，都不需要打仗，把下游的人吸收过来，地也就自然而然成为自己的了。要是天灾过去，下游的族群回到自己的领地，重新扎根生存下来，那说是人也没了，地也没有，守着赤岩族慢慢一点一滴地慢慢建设，还得时不时地防着其他族群过来搞偷袭什么的。

景平安觉得让亚去跟胜王抢人，把下游的人口输送到赤岩族，相当划算。

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