因为有神隐的说法传说在，也就有审神者担忧类似的情况，政府是不反对审神者使用代号的，而在这种情况下，如果审神者担心真名的问题，政府也不介意进行一些屏蔽措施。

通常来说，忠诚的刀剑们也会主动提醒审神者，言峰绮礼更是有被刀剑和政府征求过相关意见，最后的结果就是，他在作为审神者时用的就是真名。

这对于刀剑们而言无疑是主人的信任，只不过真名知道归知道，一直以来也仍然是用的对主公的称呼。

对审神者直呼其名是有些失礼的行为，但如果是被主动要求，那无疑是更亲近的表现，所以被这么要求的付丧神当然会很高兴。

“是，谨遵主命！”

打刀脸上已经不见丝毫不快，对于审神者实体化的指示更是毫无异议。

对待主人还真是很好顺毛的狗狗啊。白发的咒术界最强这样想，对于这个不知从哪突然冒出来的所谓式神，虽说不会祓除，但也不会真的就直接抛在脑后了。

不过在表面上，男人只是对长谷部居然还能实体化表达一番惊讶，事实上，他也确实记下了这一点。

仔细看看，这个家伙……这样看起来好像是神明？但居然穿着神父装，虽然没有戴十字架……难道这也是为了绮礼的缘故吗？

那样的话还真是狂热啊，与其说是信仰宗教，不如说完全是在信仰自己的主人嘛。

刀剑的神明心情好转了，但还是有点在意咒术师貌似把重要正事推延的问题，当然他不是很在乎那究竟是什么情况，而是如果这个人类能别一直打扰他和主人的现世行就好了。

“别看五条先生这样，但总的来说还是靠谱的。”面对长谷部的担忧，棕发的神父这样解释，“既然是可以推迟的事情，那么应该也不会有什么问题。”

性格跳脱归跳脱，已经是个成年人了的五条悟心里多少还是有谱的，应该说是从在高专里交到朋友以后，就逐渐开始有点靠谱了。

能够感受到友谊所产生的正面情绪，在这一点上，会让人稍微有点嫉妒。

当然以前看起来还很成熟的五条悟也可以说靠谱，只不过是两种意义上的、截然不同的。

譬如五条悟和言峰绮礼从表面上看，在以前也是有看起来相似的地方，但实际上是截然不同的。

“果然不愧是绮礼。”白发的咒术师显然对神父的说法很受用，“就是这样，高层那些烂橘子真的让人烦躁，不用给那些家伙面子啦。”

“不过，”言峰绮礼又转折了一下，“伊地知先生也只是在尽自己的职责，还是不要太为难他了。”

“绮礼居然记得他的名字啊。”莫名的，五条悟的关注点转到了别的地方。

但是很快他就回道：“好吧，我会记得转告他的。”

旁听的长谷部：？？？

转告？不是叫你不要为难别人吗？要转告什么？

而事后听到所谓转告的伊地知：谢谢，言峰大人真是一个好人，但五条悟是真的屑。

不过，话虽如此，如果是别的人，在听到五条悟后面的回应以后，可能会再度开始怀疑起对方的靠谱程度，但是因为说这话的人是言峰绮礼，所以即使五条悟再度说出了迷惑发言，长谷部还是没有怀疑审神者的说法。

不如说，这个人类到底靠不靠谱，跟他也没什么关系，他只知道这家伙要和他跟主一起走这件事大概是没法改变了。

事实也确实如此，在有了五条悟带路以后，几人很快就到了传说中的波洛咖啡厅。

实体化的长谷部是撤去了身上肩甲一类的东西的，包括手上的本体也是，但不能说是真正的撤掉了，主要是得益于时之政府的黑科技与付丧神本身的技能。

能够完美通过这个时代的武器检测、不会看起来像个穿着奇装异服或者像角色扮演的家伙，同时，在紧急情况时也能够迅速切换成战斗状态，可以说十分便利。

像是一些本身出阵服饰看起来就比较引人注目的刀剑，也可以选择直接投影设定时代的着装，只是可选款式不多。

毕竟要考虑的年份较多，也只用于极少数情况，拥有了人身的刀剑们也更喜欢尝试真正的衣服，所以只做了必要的数量。

压切长谷部没有使用这种投影功能，仅仅是一身神父装，按理来说是很正常的，可是两个外表相似、都穿着宗教特色服饰的人，再加上一见面就被他归为可疑人士的五条悟……

三人一进门就吸引了不少视线。