“突然间，大地像陶轮一样地狂转起来。”

“暴乱者势不可挡，像洪水一样包围了首都底比斯。法老的军队被击败了，龟缩到城中不敢迎战。”

“暴乱者在一小时之内就占领了底比斯城，闯入王宫中大肆抢劫，财宝被抢劫一空，然后四处放火，火光冲天，王宫的大门、石柱、屋子等统统被烧毁，昔日富丽堂皇的王宫只剩下一些残垣断壁……”

“竟然发生了不可思议的事情，法老被暴乱者抓走了……

“富庶的尼罗河三角洲在哭泣，因为国王的粮仓已经被起义者占领，变成了穷人们的财产了。穷人们纷纷取走其中的粮食。”

“昔日横行霸道的官吏们，都逃得不见了踪影;昔日威严阴森的市政大厅，成了穷人任意出入的场所;昔日神圣严厉的法令条文，被甩到了十字路口，在穷人的脚底下呻吟。”

“他们做成了铜箭，用血来强求面包……暴乱也使以前的宗教信仰遭到了毁灭，人们赶走了所谓神的使者——祭司，要求直接与神交谈。”

“更值得一提的是，暴乱使整个埃及社会秩序颠倒了。”

“穷人变成富人、有铒的人变成了没钱的人。”

“富人呻吟，穷人快乐。没有耕牛的人现在有了成群的牲畜，没有粮食的人现在开始出借粮食，以前连一片船板都没有的人，现在成了大船主。以前连一块棺材板都没有的人，则成了墓室的主人。”

“不管走到哪里，都听到同样的呼喊:

“【打倒我们中间的势力的人，赶走他们!】”

“奴隶们扬眉吐气，开始大声讲话;而那些四体不勤的达官贵人，被迫在厨房里听候奴隶使唤。”

有人全程观看了这一次的大暴乱，他是埃及的一位智者，名叫伊浦咪，从地位上来说，他同样是贵族之一，但因为他平时并没有压迫那些奴隶，从而得到了奴隶们的保护，只是这让他高兴不起来。

有贵族惊恐的前来求救，他摇了摇头，把对方拒之门外。

“《聂非尔列胡箴言》...成真了。”

在埃及第四王朝时期，曾有一位智者做出预言。

当三个法老分开埃及的时候，必然会有打破平衡的太阳出现，那是埃及崩溃的时刻，奴隶们将站起来，而贵族们将跪下去。

今天就是第三位法老诞生的日子。

于是，埃及的奴隶们，正如预言所说的那样，站起来了。

伊浦咪在记录这一切的时候，一位神灵来到了这里，看着这一幕。

埃及的智慧之神托特，就如同美索不达米亚的智慧之神纳布一样，最智慧的人往往知道如何明(安)哲（全）保（跑）身（路）。

打打杀杀太野蛮，我只是个文神，没有他们那么强大的力量.jpg

“太可怕了，聂非尔列胡的预言成真了，我竟然真的亲眼见证了这一幕，现在就在现场....”

智慧之神托特发出惊叹，他已经看到了阿努比斯被一只白毛小鸡一爪子打倒在地，而那个白毛小鸡居然外型上和自己差不多！

同样都是白毛的鸟类，只不过对面是小鸡，而自己是白鹮的脑袋。

“我可不记得我还有个白毛小鸡一样的兄弟！”

智慧之神托特还看到，创世者阿图姆一穿三，在生命女神buff的加持下与三个主神周旋的情况。

至于底比斯的太阳神阿蒙，他正在和他儿子月神孔苏打父子局，孔苏理所当然落了下风，但是他很聪明，知道自己打不过阿蒙，所以一直用各种嘲讽来转移他老爹的注意力。

而底比斯第三位神灵姆特，现在应该在太阳神殿进行守护，没有回来.....

至于其他的小神，被那个赤红如丹火一样，无面目的巨大神兽，两巴掌一个，打的毫无还手之力！

“我要去一趟太阳神殿，我比较担心太阳神殿的情况，看来创世者早已经做好了准备，事情闹得这么大，拉居然都没有出现，此事必有蹊跷！我的智者，你得自己小心，保全自己，不要被奴隶们刀了。”

智慧之神托特向伊浦咪进行叮嘱。

伊浦咪的目光动了动。

伟大的智慧之神，你想避难就直说么，拉还需要你担心啊，你不如多担心一下你自己吧。

当然，表面上，伊浦咪肯定得好好说话：

“伟大的智慧之神，我会保护好自己的，你也多加小心。”

事实上两个老头分开之后各自跑路。

不过智慧之神托特，确实是向着太阳神殿去了，而且在前往的过程中，一个头顶带着小翅膀帽子的中年神人出现在他的身边，那样子看起来像是壮汉小飞侠：

“托特老师，这到底发生了什么事情，今天不是荷鲁斯之日吗，埃及的新法老登基，怎么会变成大暴乱呢？”

托特看了这头顶小翅膀帽子的神人：“还有另外一个法老的传承者来了...总之事情很复杂，或许贵族们统治的时代，真的要结束了。”

“我们不参与这次战斗，谨记我们自己的身份，智慧者与记录者，能避免的冲突尽量避免。”

“赫尔墨斯，我们前往太阳神殿看一看，如果路上遇到攻击者，用你的蛇头魔杖让他们陷入沉睡之中，不要被阿图姆他们发现。”

两位神灵赶往太阳神殿。

赫尔墨斯，希腊神话中的众神使者，是穿越边界之神，是商业、旅者、小偷和畜牧业之神。

可这个时代，希腊文明还没有产生，遥远的欧罗巴之地只有克里特岛拥有一些神人....他们非常的弱小，不足以形成强大的散射文明。

但赫尔墨斯最早的源头，来自于埃及的一个“人”。

————

赫尔墨斯·特里斯梅奇斯图斯，古埃及的聪慧智者，占星术的改进者，与亚伯拉罕是同时代的人。

他持有双头蛇的魔杖，系着白色的缎带，在神话的演变中，叫做“商神权杖”。

传说他活了三百年，埃及人把赫尔墨斯奉为神灵，将他的职权划归在智慧之神托特的名下。

到了希腊强盛的时代，赫尔墨斯成为奥林匹斯山上众神的使者，成为宙斯的儿子。

－－－－－－题外话－－－－－－

ps：无用的知识：

《聂非尔列胡箴言》和《伊浦咪箴言》，记录了古埃及第一中间期的末尾，埃及第一次奴隶大起义。

原本这次大起义的时间，会比书中时间晚上三十年左右，此时社会与阶级的矛盾已经不可调和，奴隶们在忍无可忍的情况下爆发了起义活动，将底比斯这座十一王朝的首都彻底毁掉。

这一次起义之后，埃及其他地区的贵族们趁着这个机会进行了军事政变，把首都从底比斯迁到法尤姆，建立起十二王朝。并且吸取了前代的“教训”，他们是这样说的“把大群(的人）捆绑起来，并且消灭从他们发出的火焰。不要支持怀有敌意的人，因为他贫穷，他是敌人！”，自己则自诩为“法老镇压乱贼时身受重信之人，法老审讯和惩治枭桀之民时的喉舌”。

他们镇压了起义者，并且十二王朝经历了九个法老，获得了非凡的财富，社会处于稳定和动荡的薛定谔状态。

在进入第十三王朝之后，埃及爆发了比起第一次大起义规模更大的第二次奴隶大起义，间接的导致了十三王朝的灭亡以及外族的入侵。

在第一中间期结束三百年后，进入了同样混乱的“第二中间期”。

亚伯拉罕在圣经中进入埃及的时候，正好是第一中间期结束，到第二中间期之间这段相对稳定的时候。

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