第一幅画，杨潇画的是一座府邸夜宴，琵琶演奏观舞宴间休息清吹欢送宾客五段场景画面。

第二幅画，画面呈现的是一副连绵群山冈峦与浩淼的江河湖水，在山岭坡岸水际中又布置点缀亭台楼阁茅屋村舍，小桥渔舟，景物繁多，气势恢宏。

第三幅画，描绘的是十三位头挽高髻细目圆面长裙曳地的妃嫔和宫女，她们各自活动，有的执扇慵坐，有的解囊抽琴等等，杨潇从不同的侧面，将人物在不同场景中，各种心理状态栩栩如生展现出来。

第四幅画，是五头一字排开的牛，它们各具状貌，姿态互异。或是俯首吃草，或是翘首前仰，或是回首舐舌，或是缓步前行，再或是荆棵蹭痒。

第五幅画，杨潇采取的是连环画的形式展开情节的一副画，描绘了一对凡人与神女相遇相恋，情意绵绵，却人神殊途，不得不含恨别离的浪漫故事。

第六幅画，描绘的是一副江水两岸初秋的秀丽景色，画中峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷。

第七幅画，上面画的是晨曦中，林木奇石与华丽的宫阙穿插掩映，宛如仙境般，里面画出后妃宫娥皇子太监画师等多达上百人，个个衣着鲜丽，姿态各异，正在忙忙碌碌，又似乎无所事事做着日常琐事。

第八幅画，描绘了姿态各异的百匹骏马或立或奔或跪或卧等等，取尽骏马之态，由数名牧者控制着整个马群放牧游息，人与自然界其他生物间的和谐关系画面。

第九幅画，画的是一位外邦王侯朝见被宫女簇拥下坐在步辇中的帝王场景，画中的帝王面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展现出一代明君的风范与威仪。

最后一幅画，则是采用散点透视构图法作画，生动描绘了一座城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，场面浩大，内容丰富，无论是远近城廓市桥屋庐，草树牛驴驼等等，其仪态都一一清晰表现出来。

“这......这是《韩熙载夜宴图》《千里江山图》《唐宫仕女图》《五牛图》《清明上河图》。”

“天啊！这是咱们天府之国的十大传世名画。”

“杨潇他居然画出了十大传世名画！”众人看到杨潇画的那十幅画时，全都目瞪口呆，惊得说不出话来。

十大传世名画，那可是天府之国几千年来画作的巅峰水准，每一副都有着极高历史与艺术价值的瑰宝。

当然，每一副传世名画想要临摹出来，都难度极看，因为他们构图笔法等等都极具考究与难度，甚至是一些画作名家都只能临摹出其形，而无法临摹出其画作神韵。

可是，眼前他们看到杨潇画的十大传世名画，不仅仅只是形似，而且还有着原画的神韵意境在里面。

像是《千里江山图》，他们清晰感受到一股山水秀丽壮美的气息迎面扑来，又比如《五牛图》，从五头牛的不同状貌与姿态中，令人清晰真切感应到他们活泼沉静喧闹胆怯乖僻等不同截然不同的性情。

十大传世名画，光是想要画的形似就极为艰难，更加别说还蕴含有神韵在里面。

更加可怕是，杨潇还是双手作画，难度翻倍增加。

所以，杨潇和圣师的画功孰高孰低，一目了然。

此外，将圣师的那副水墨竹画跟杨潇画的十大传世名画随意一幅相比，给人种萤火之光与皓月争辉的感觉，光芒彻底被掩盖住了。

唐颖许长生和圣师大弟子乃至圣师，都难以置信的死死盯着那十幅画，黯然失色。

就连圣师都怔住了，他站在原地，懵圈无限。

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