按照这位夏先生的说法，西方其实是一个野蛮、无礼、令人作呕的世界。

而西方殖民者则是一群伪善且残暴的刽子手和恶徒。

这与他十多年来形成的三观完全不同。

辜鸿铭觉得自己的布朗教父根本不是这些明人所说的那种人。

那是一位文明的绅士，对自己非常照顾，有着怜悯和仁慈的高贵品格。

而西方人将文明和秩序带来东方，并不是所谓的侵略者。

或者说，就算是侵略，那也是用文明取代野蛮，是为了教化和造福大家的。

辜鸿铭不知道，为什么明明是如此荒谬了言论，吴鹏和吴小妹却听的如痴如醉。

而且会堂中除了自己之外几乎所有的聆听者都一副受教的赞同模样。

终于，台上的那位夏先生合上了讲义，微笑道：“诸位同胞，还有一些时间，如果有什么疑问可以举手提问，我会尽可能作答。”

辜鸿铭正要举手，却发现身旁的吴鹏却唰地举起了手，完全不似从前那个唯唯诺诺的性子。

不过举手虽然很积极，但真被点了起来，吴鹏还是很紧张的，他憋了好一会儿，终于鼓起勇气问道：“那个……夏祭酒……我想问一下……大明与大清……谁更大啊？”

“明与清孰大？”

夏志新先是一愣，接着哈哈大笑起来。

夏志新早年在福建候官老家便是教孩子蒙学的。

他还记得，当时班上也有一个孩子问过自己类似的问题——清与明孰大？清与英孰大？比罗刹国又是如何呢？

那个孩子叫做严复，也与眼前这个小伙子一般大小。

也不知道他如今怎样了，是不是还对这个世界保持着好奇心？

摇摇头，夏志新微笑着说道：“这位小哥，不知你谓之大，是指人口耶？还是指国土耶？亦或是兵舰战车，兵甲钱粮，学士农商？”

吴鹏哪里懂这个啊，不过夏志新也没有难为他，而是拍拍手，指挥助教将幻灯机搬了上来。

这位助教之前没有怎么露脸，此时却引起了镇不小的惊呼。

因为她是一个女子，而且是一个洋人女子。

苏珊娜的人生轨迹是被一台小小的收音机改变的。

原本她应该还在南方小镇的农庄上帮助父亲养牛。

不过随着《大明之声》的开播，以及《圣迭戈小姐》的演出，苏珊娜渐渐意识到，自己的人生不应该局限在那座小小的农场。

自己的人生也同样不应该在西方男权社会的支配下，循规蹈矩地成为一个家庭主妇，目不识丁，没有任何政治权力。

她也想象电影和广播中描绘的大明女子一样，接受教育，进入工厂工作，以体面的方式自食其力，不做男人的附庸。

于是，终于有一天，她悄悄离开了小镇，踏上了前往大明的旅途。

穿越西部荒原的旅途是漫长且危险的，一个独行的女子几乎不可能存活下来。

很幸运，苏珊娜在俄克拉荷马境内遇到了大明的边防官兵，在他们的帮助下，苏珊娜乘坐火车前往了她梦想中的地方。

在经历了重重考验，付出了常人难以想象的艰辛后，如今苏珊娜走到了今天这一步。

此时她穿着端庄干练的改良汉服，将一台精巧的小仪器安装完毕。

夏志新又示意将前面的几盏灯关掉，降低明度。

接着啪地一声，一副世界地图忽然出现在了白色的墙壁上。

相比见惯了电影的大明公民，这些南洋华人显然还是一群土包子，被这陡然出现的画面吓了一大跳，甚至有人跪拜口乎神仙显灵。

夏志新费了不少口舌才讲明白这只是一种教学道具。

明与清孰大？

当年他告诉严复，清大而明小，明亡清扩其土。

可如今……

他转头对吴鹏道：“国之大者，领土、国民、国力，缺一不可。”

夏志新教鞭一点，点到一张秋海棠叶：“你看这鞑清，康乾二主数征回部，杀得人头滚滚，所纳之版图确实宏伟，然此乃纸龙也！

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而洋兵又至矣，这鞑清国土虽大，你可知道富贵万岁如何视之？空有体型，却任人宰割的白条猪猡罢了！”

此时，正在吃椰蓉饭的李某某忽然抬起了头，发现无事发生，便再次低头开始干饭。

“罗刹国，国大而体弱，乃帝国主义最薄弱一环；法兰西名为欧陆强权，实为非洲雄鸡，我大明之手下败将尔；普鲁士虽君贤臣明，兵精将勇，但底蕴不足，不足以为大国；至于美利坚、奥匈、荷兰、两牙、奥斯曼诸国，此等碌碌小国，不足挂齿。”

最后，夏志新用教鞭在欧亚大陆自乌拉尔山至孟加拉湾，斜着劈下，道：“陛下早有言：此虽百族天演竞争之局，但棋子千万，起手寥寥，如今天下之强权，唯大明与英吉利国尔！”