在三虚一实的对建奴战略中，卢象升率领的禁卫军担负着“实”的重要任务。
刘兴祚、周遇吉，还有曹文诏的辽西骑兵，起到的作用就是吸引建奴留守兵力，尽可能使建奴后方腹地空虚。而卢象升则趁机率领禁卫军袭掠建奴腹地、直捣黄龙！
当然，刘兴祚、周遇吉和曹文诏三路疑兵，很可能会有一路甚至两路被建奴留守兵力击败，会损失惨重，毕竟建奴也不是傻子！但只要他们完成吸引建奴留守兵力的作用，一切都是值得的。
兑子！便是事先制定的对建奴战略！
还是那句话，大明的人口是建奴几百倍，真正的实力远超建奴，再大的损失都损失的起！
只要能抄了建奴老巢，把建奴妇孺百姓杀光掠光，把建奴腹地烧成一片废墟，即便建奴还剩下数万军队，即便其主力犹在，但却会成为无本之木、无水之源，早晚必亡！
达到一个国家，小到一个部落，拥有实力的根本在于军队的强大，更在于每一个普通百姓部民。没有普通百姓普通部民辛苦劳作，努力耕种，努力生产各种资源，强悍的军队又如何维持？
把建奴后方弄成一片废墟，即便黄台吉把八旗兵主力成功从大明带回，没了数十万建奴百姓，谁种地生产粮食，谁缝制衣服，谁制作修补盔甲？什么白甲兵红甲兵，他们一个个战力无双，但耕种未必在行，他们若是把大部分时间都用在耕种渔猎等琐事上，还有什么精力去锤炼武力？
所以，不要瞧不起老弱妇女，不要瞧不起普通的百姓，他们才是社会真正的中坚。
而建奴失去了大部分老弱妇女百姓，到时实力恐怕连科尔沁这样的蒙古部落都不如，还有什么资格成为大明的敌人！
只要能完成这个战略目的，哪怕刘兴祚等三路偏师全部兵败，哪怕损失数万军队，也都是值得的！
为了完成战略目标，卢象升一直隐忍着，三万禁卫军一直安静的守在皮岛，直到刘兴祚攻下了凤凰城，直到周遇吉也出兵攻占了旅顺金州，感觉建奴的目光都被吸引了，卢象升这才悄然带着三万禁卫军离开皮岛，从对岸的朝鲜国铁山半岛登陆。
然后，禁卫军一路在朝鲜国境内行军，从铁山到义州，再一路向东北，到达了朔州。
一路之上，自然免不了遇到朝鲜百姓，自然免不了接触朝鲜国地方官府。
如此庞大的明国军队，自然使得朝鲜百姓惊惧不已。
大明一直是朝鲜的宗主国，虽然近几年朝鲜国被建奴征服，被迫和建奴的后金结成兄弟之国，但上自朝鲜朝廷，下到普通的朝鲜士子百姓，仍然自认为大明是母国，仍然认为建奴是蛮夷之国，对建奴很是鄙夷。
朝鲜人对大明仍然有感情，但对大明的军队却很有些烦憎，不管是李成梁镇守辽东，还是毛文龙坐镇皮岛东江，大明辽东的军队对朝鲜人都多有欺凌。
特别是毛文龙，对朝鲜人更是欺凌蛮霸，东江兵抢掠朝鲜百姓，截杀朝鲜商旅之事屡屡发生。毛文龙甚至有从皮岛出兵，彻底灭了朝鲜国的想法！
对这样大明军队，朝鲜人如何不惧？
然而，这次他们看到的明军却和东江军有所不同。禁卫军从铁山到朔州，一两百里的路程，做到了秋毫不犯，没有任何抢劫的事情发生！
当然这既是因为禁卫军军纪良好，更是要奇袭建奴巢穴，卢象升没有时间和朝鲜人墨迹。
大军行军，自然需要粮食补给，为了行军的速度，出发时携带了半个月的口粮，就是每个士兵肩头斜背着的炒面袋子，里面装了约二十斤炒面。
但这是最后的储备，能不动用就不要动用。在朝鲜境内行军，粮食补给当然要找朝鲜人解决。
怎么解决？抢劫肯定不行，自然是公卖公卖！
每到一座村镇休息时，禁卫军便会拿出银两从朝鲜百姓手中卖粮，价格比市场价还要高，朝鲜百姓自然乐意。
禁卫军这种秋毫无犯、公买公卖的态度，自然也让朝鲜官民敬佩不已，都说不愧是天朝上国的官兵！很多朝鲜百姓甚至主动拿出自家腌制的泡菜劳军。
对禁卫军的目的，朝鲜百姓自然心中清楚，肯定是要去打建奴，但却没人会给建奴报信。
灭了残暴的建奴蛮夷，使得朝鲜重新沐浴在天朝上国的阳光之下，是所有朝鲜百姓的真实心愿。
当然，即便有人给建奴报信，卢象升也不怕，因为此刻建奴腹地已经空虚，因为禁卫军的速度足够快！
从皮岛出发，到达朔州，一路上只用了四日时间，然后从朔州跨过鸭绿江，进入到宽甸境内。
宽甸，位于群山环绕之中一些破碎盆地，隔着鸭绿江和朝鲜国相邻，原属于大明东宁卫辖地，却位于辽东边墙之外，事实上属于大明朝廷放弃的荒蛮之地！
万历元年，为了应对建州女真人的崛起，大明朝廷才决议在宽甸地区修筑城堡。
万历四年，宽甸、永甸、坦甸、长甸、赫甸五堡五座堡垒相继建成。宽甸参将加副总兵职衔，迁定辽右卫军士及仓官于宽甸堡，创学庙，开设瓦市，屯军垦田，由荒芜之区，成为了辽东重镇。
天启元年的时候，建奴攻占了宽甸地区，把原本的明朝军户编入汉军旗，又迁入一些旗人，任命原大明降官为备御，和女真人牛录额真共同管理宽甸。然而没过多久，毛文龙来了，先是奇袭镇江堡，建立东江镇，宽甸原明军官兵自然不愿被建奴统治，纷纷和毛文龙联系，配合毛文龙杀旗人造反，使得宽甸重回大明治下。
然而好景不长，建奴派大军进攻毛文龙，把毛文龙逼近朝鲜国境内。宽甸大部分汉民随同毛文龙去了皮岛，留下来没走的遭到了建奴的血腥屠杀，以除后患。
到了现在，宽甸境内，原来明军军户百姓，早就没了。现在宽甸境内，都是建州女真人，都是建奴百姓。
当然建奴家中也有一些汉人包衣奴隶，宽甸境内也有部分朝鲜人，都是在朝鲜国活不下去逃到了这里，然后成为建奴的包衣。