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第517章:尤三姐自刎另有深意(2 / 2)

妩媚的人生 艾月A 2568 字 2021-12-13

可是,贾珍、贾蓉父子,对二尤的追求,却没有哪怕一丝的情感。在他们眼里,姐妹二人,就是他们泄欲的工具。尤三姐早早的便看清了这一点,所以面对他们垂涎欲滴的追求,面对自己一家人不得不寄人篱下的生活现状,为了维护自己的尊严不受侵犯,她只好采用了一种近乎撒泼的方法,来保护自己。同时,也利用他们对自己美色的垂涎,借机向他们索要财物,贴补家用,以维持一家人的生活。直到尤二姐嫁了贾琏,二姐和老娘的生活有了着落,她才渐渐收敛自己的撒泼,开始考虑自己五年前就有的打算。想嫁柳湘莲。

从这一点看,尤三姐不仅长的美,而且还颇有心机,很注意洁身自好!在那样的生存环境下,又没有什么文化的一个年轻女子,能做到这样,是十分难能可贵的!更可贵的是,她非常顾惜自己的家人,有着很深厚的家庭观念!为了家人的生存生活,她竭力压抑着自己,苦着自己,哪怕自毁形象,也在所不惜!有一种强烈的舍己为人的精神!看着,让人动容!

尤三姐自己想嫁的柳湘莲,书中是这样介绍的。

[那柳湘莲原系世家子弟,读书不成,父母早丧,素性爽侠,不拘细事,酷好耍枪舞剑,赌博吃酒,以至眠花卧柳,吹笛弹筝,无所不为。因他年纪又轻,生得又美,不知他身分的人,都误认作优伶一类。]

从上面可知,这个柳湘莲是一个游侠。所谓游侠,就是武功高强,居无定所,到处游荡,行侠仗义,路见不平拔刀相助的那一类人。

按尤二姐说,尤三姐见他,是[五年前,我们老娘家做生日,妈妈和我们到那里给老娘拜寿,他家请了一起玩戏的人,也都是好人家子弟。里头有个装小生的,叫做柳湘莲。如今要是他才嫁。]

照此看来,尤三姐见柳湘莲,也只这么一面,便赌定了,要嫁他。可见,尤三姐这是一见钟情。属暗恋,单相思。

从前面介绍可知,柳湘莲长的帅,这里又说,他原是好人家子弟。所以,这两项,是尤三姐恋柳湘莲的主要因素。并说:这人一年不来,她等一年;十年不来,等十年。若这人死了,再不来了,她情愿剃了头当姑子去,吃常斋念佛,再不嫁人。

仔细想想,她这样的心思,跟现在一些走极端的追星者,很相似呀!让人感觉像个脑残粉!

不过,这毕竟不是我们今天的世界,而是“父母之命,媒妁之言”的封建时代。那时,绝大多数婚姻,都是父母作主,男女当事人都是结了婚才见第一面的。

相比而言,一见钟情,就算“自由恋爱”了。十分的难得。再看她那个誓言,显然是没有给自己留下退路,很坚决的要自己做主了。从这一点看,她很像一个反抗封建婚姻的斗士!她敢发这样的誓言,也可看出尤三姐对自己容貌和素质有着十分的自信。

不过,自由恋爱终久需要双方都认可才行,现在的情况显然就看柳湘莲了。

贾琏外出办事,巧遇柳湘莲,便竭力说和这门亲事,最后拿到了定情信物鸳鸯剑。回来交给尤三姐。尤三姐得了信物,自然高兴的很,以为人生大事己经成了。

哪知,天有不测风云!几个月后,柳湘莲回京,找贾宝玉打问尤三姐的情况时,却听说“他是珍大嫂子的继母带来的两位妹子。……”柳[湘莲听了,跌脚道:“这事不好!断乎做不得。你们东府里,除了那两个石头狮子干净罢了。”宝玉听说,红了脸。湘莲自惭失言,连忙作揖,说:“我该死,胡说。你好歹告诉我,他品行如何?”宝玉笑道:“你既深知,又来问我做甚么?连我也未必干净了。”湘莲笑道:“原是我自己一时忘情,好歹别多心。”宝玉笑道:“何必再提,这倒似有心了。”]

于是,柳湘莲就来尤二姐处找贾琏,索要鸳鸯剑,准备退亲。看正文。

[那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来,今忽见返悔,便知他在贾府中听了什么话来,把自己也当做淫奔无耻之流,不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退亲,料那贾琏不但无法可处,就是争辩起来,自己也无趣味。一听贾琏要同他出去,连忙摘下剑来,将一股雌锋隐在肘后,出来便说:“你们也不必出去再议,还你的定礼!”一面泪如雨下,左手将剑并鞘送给湘莲,右手回肘,只往项上一横。可怜:揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶!]

由上可见,尤三姐自刎,是因为柳湘莲退亲,让她想到“他在贾府中听了什么话来,把自己也当做淫奔无耻之流,不屑为妻。”不愿凭空受辱,自刎以证清白。

而柳湘莲退亲,也确实是因为上面这个理由,因为他一向听闻“东府里,除了那两个石头狮子干净罢了。”

所以,尤三姐自刎,归根结底,是东府淫奔无耻的名声造成的。说明封建社会孕育出来的这颗毒瘤,己经腐烂透顶,它腐败的气息,己经越过高墙,向整个社会弥漫,不论多么美丽,纯净的事物,一旦与其靠近,都会被玷污,被其拖向死亡。

所以,尤三姐的自刎,看似殉情,其实是作者在借这件事向我们揭露封建官僚家族的糜烂生活,向我们昭示:“东府里,除了那两个石头狮子干净罢了”的社会现实。

从上面的引文,我们也可以看出,柳湘莲这个人,做事情容易感情用事!他明明知道贾府里的人不可信,却还听信贾琏、薛蟠的话,草率的答应了这个亲事,并轻易就把鸳鸯剑交给了贾琏。他不仅订亲草率,退亲同样草率。到京后,向人打问尤三姐的情况,是人之常情。俗语说,兼听则明偏听则暗!他只听了贾宝玉一面之词,就脑子发热,贸然跑去索要鸳鸯剑退亲,简直草率至极!还有,他嘴里跟宝玉说着贾府的人不可信,为什么就偏偏信了宝玉当时的气话呢!这宝玉说气话,还是因为他随口说人家宝玉家“东府里,除了那两个石头狮子干净罢了!”说话揭人短,是大忌!可见他说话就是草率!

细想起来,尤三姐做事与柳湘莲相差无几!同样是草率!她只远远的看了柳湘莲几眼,就草率的笃定这辈子非柳湘莲不嫁!也不管人家柳湘莲愿意不愿意!这五年里,人家柳湘莲娶妻生子,是件很正常的事。她自己也许之后还会遇到另外一个并不次于柳湘莲的人呢!她也不管。这是草率一。然后,是柳湘莲来退婚。贾琏出去跟柳湘莲仔细解释,或者再找证人解释,未必就不能把事情说清楚,把退亲的事情挽回来,尤三姐就草率的判断这事没有了回转的余地,贸然跑出去拔剑自刎了。这是草率二。

综合来看,这两个人的脾气都太钢!都是点火就着,又容易走极端的性子,纵使以后真做了夫妻,恐怕日子也不好过。他们凡事都不做退一步想,不三思而后行!只会一味的进攻,没有一丝避让,出事恐怕是迟早的事!听到什么闲言碎雨,就会闹起来。要死要活的!

总之,尤三姐的悲剧,是由那个可恶的封建婚姻制度造成的。在这个制度下,婚姻尊从“父母之命媒妁之言”。要结婚的双方,不见面,不谈恋爱,不做事先的互相了解,就生拉硬拽到一块儿过日子!结婚前,有关对方的情况,都是道听途说。遇到个实话实说的中间人还好一些,倘若遇到一个像贾宝玉这么不够朋友的人,说话遮遮掩掩,含含糊糊,莫能两可,甚至胡说八道!可不就容易造成婚姻的悲剧吗!

(本篇完,请接着看下一章)