苏乙选择让上官云随行助理，绝对是最聪明不过的选择了。

这个人心细如发，又知情识趣，一路上把衣食住行等问题安排得妥妥当当的。该出现时出现，不该出现的时候就老老实实充当车夫赶车，绝不多事。

第一天的路程大多在平原地区行进，走的也是官道。

但即便如此，颠簸的马车也让苏乙十分不舒服。

身处古代坐马车，体验感非常差。这玩意儿没有减震，路又不平，颠簸到什么程度？

这么说吧，车厢的作用就是保证你不会被甩下去。

苏乙感觉还不如骑马来得爽快。

电视里那种摆着桌子在马车里喝酒吃菜的场景，绝对是哄傻子玩儿的。

马车又不是铁路火车，你敢这么干，菜汤酒水不泼你一身才怪。

不过话说回来，真要是跑去骑马，你又会觉得马车里才是天堂了。

古人说舟车劳顿，这四个字当真是讲明了行路的艰辛。

好在这一路也不全是闷头赶路，到了山清水秀，或是遇到别具一格的景色，上官云就会慢一点或者干脆停下来，让苏乙和东方不败从车厢里出来，看看景色，稍作停留歇息。

佳人作伴，又有美景作为调剂，即便是舟车劳顿，却也不是什么难以忍耐的大事了。

东方不败倒是浑不在意，或是陪苏乙说话解闷，或是打坐练功，对颠簸的环境颇有安之若素的澹定。

经历了最初的强烈不适后，后来苏乙也渐渐有些适应了。

在东方不败打坐练功的时候，他就拿出那本《太极拳经》津津有味看了起来。

东方不败告戒他：“莲弟，这书你看着解闷倒也罢了，就是千万别照着练，更别将书里的道理奉为圭臬。须知世间武学千千万，都各有各的道理。你若是先入为主，认定了这《太极拳经》的武理才是正宗，那就不好了。”

这话里的善意苏乙听得进去。

《太极拳经》好不好？

玄门正宗，怎么可能不好？

用博大精深形容它绝不为过。

这秘籍里记载的武功更是精妙玄奇，看得苏乙如痴如醉。

但苏乙能不能练？

还真不能！

越是正宗，越是大道，苏乙就越是要敬而远之。

因为越正宗的东西越讲究循序渐进，初期进展都极慢。真要练的话，半年时间苏乙可能也就刚刚入门罢了。

想要练成，没有十年八年苦功是不行。

苏乙习武诉求是速成，所以《太极拳经》再好，也应该对它敬而远之。

那我不练，只是看看其中的武理，看看它的内功运转原理和方式行不行？

作为一个初学小白你要是看不懂也罢，就当是看个热闹，但你要是看懂了，那就不好了。

这太极拳是张三丰发明的，张三丰神仙般的人物他阐述的武理，那得有多精妙？

你要是看了，你肯定会觉得这就是真理。

当你接受了一种真理，再想要颠覆它可就难了。

就比如你从小学唯物主义，学科学，懂物理化学，对于这个世界是怎么运转的，你的三观已经成型了。

但现在突然让你相信世界是上帝创造的，有天堂地狱，让你相信圣水能治百病，你能信吗？

哪怕是上帝真站在你面前了，你也得怀疑这是不是特效。

这就是东方不败劝戒苏乙的道理。

在东方不败看来，苏乙现在就是一张白纸，往上面画什么就是什么，所以不能轻易落笔。

一路行至赵县，已经是到午后时分了。

在这里一行三人找了家当地有名的客栈打尖儿，饱餐一顿，少时歇息，才接着上路。

一路走走停停，到了晚上天色将晚时，才到了新河县。

这一天四乘马车速度不算慢，却也才将将走了六十多公里路。

这赶路的速度慢到让苏乙难以忍受。

一路行来，上官云将苏乙和东方不败称为“杨少爷、杨夫人”，自己则化名为姜七。路上倒也碰到了一些赶路的侠客好汉，但大家都各行其是，互不打扰，没有发生那种一言不合就拔刀相向的事情。

连个抢劫的都没有。

不是这世道治安好，而是因为上官云卖相极佳，一看就是高手。再加上能坐得起四乘马车的人必是非富即贵，一般的剪径小贼也不敢招惹。

当晚，三人就在新河县一家客栈里住下了。

与此同时，远在中原腹地的京洛之地，城东一处名为绿竹巷的所在。

一个头戴斗笠之人阔步来到巷子尽头，一动木屋横亘于前，挡住去路。屋前好大一片绿竹，迎风摇曳，雅致天然。

这巷子，就是因这一片绿竹而得名。

此时天色已晚，屋内油灯如豆，发出昏黄光芒。

许是听到脚步声，一个伛偻老人勐地跳出屋子来，警惕喝问道：“是谁！”

他声音苍老，但动作倒是极为灵活，眼神也极为犀利。

来人哈哈一笑摘下斗笠道：“绿竹翁，连我也不认得了吗？”

伛偻老人也就是绿竹翁，他借着月色凑近一看，只见来人容貌清癯，颏下疏疏朗朗一丛花白长须，垂在胸前，气度豪迈。

顿时神色一变，急忙抱拳沉声道：“原来是向左使大驾光临，未能远迎，失敬，失敬！”

这豪迈老人，便是日月神教的光明左使，人称天王老子的向问天了。

“盈盈呢？”向问天问道。

“圣姑安在！”绿竹翁急忙道，“左使稍等，容老朽进去通报。”