赵振等议论之时，倪昆面无表情、纹丝不动端坐座上，似未将殿中七人，以及殿外数百人放在眼里。

一副睥睨天下、目中无人的狂傲作派。

然而实情并非如此。

事实是……

他暂时还动不了。

在那赵振一拳助攻之下，倪昆虽然终于清醒过来，又完成了“不朽金身”的筑基，可被他剥离出来的驳杂讯息所化的磅礴能量，仍未能彻底炼化。

仍有不少能量，在体内汹涌窜动，继续改造着他的血肉筋骨、五脏六腑。

之前又用头硬吃武老一掌，得武老助攻，剩余的能量又加炼化部分，可还是剩下少许能量未曾彻底炼化。

这令倪昆想动都没法儿动。

要不然，他岂肯硬吃武老那一记所谓“四十年功夫”的大开碑手？

就算“不朽金身”筑基完成后，已炼就一副“龙筋鹏骨”，肉身坚不可摧，凡俗范畴的攻击根本伤不了他分毫，可被人照头乱打，也终究不爽不是？

可既然暂时动不了，那也只好继续保持这副高深莫测的姿态。

意识受困二十载，如独处囚笼，这番磨砺下来，倪昆心态早已打磨得稳强。

所以他先前才能面不改色、一脸淡漠地看着武老劲掌劈头。

莫说肉拳肉掌，就算一把利剑刺向他的眼睛，他也能面不改色、淡定从容地闭上眼皮。

至于那七派宗师谈论的古之炼气士之道……

四部魔经什么的，倪昆听都没听说过——还是那句话，没人会跟一个“傻子”，谈论教中机密。

倒是“撼山震岳功”，他懵懵懂懂地跟着学了一路“撼山百击”，能打出漂亮好看的套路。

不过至少有一点，七派宗师们没有猜错。

“不朽金身”筑基完成的倪昆，确实已站到了凡俗绝顶的“武圣”之境。

此界修行之道，于凡人时，有四步功夫：炼力、炼筋骨、炼脏腑、洗髓换血。

洗髓换血大成，肉身机能达到凡俗极限，之后若能衍生“真气”，便可踏上炼气之途。

上古炼气之道未曾断绝时，凡人修行的四步功夫，只是修行的基础，根本没人在意，也没谁会特意给这四步功夫上尊号。

但是如今，天地异变，灵机消泯，修至“洗髓换血”大成的修者，再怎么天赋异禀，历尽艰辛，竟也无法衍生“真气”，踏上炼气之途。

洗髓大成，俨然已成了人间绝顶。

于是原本无人在意的凡修四步功夫，也便有了称号。

修至炼脏腑大成，劲贯四梢者，被尊称为武道“宗师”；洗髓换血大成者，更被尊称为“武圣”。

可在炼气士的时代，当今所谓的“武圣”，也不过是刚刚有资格踏上炼气之道的学徒罢了。

现在。

倪昆竞二十年苦功，终于完成“不朽金身”筑基，凡修四步功夫已被他走到绝顶，已然是实打实的武圣之境。

而无论哪一个境界，根据各人天生禀赋的深浅、修行功法的高下，实力理所当然也各有不同。

同为武圣，一个天生神力、根骨殊异，又修炼高深绝学者，实力就是要远远强于天生禀赋普通、所修功法一般的武圣。

而倪昆。

因为没有高深功法作参照，“不朽金身”的品级他难以界定。

穿越时空时，逆生长成婴儿，又重新长大成人之后的根骨禀赋，倪昆也难以自行评判，只能猜测如此特殊的经历，应该能令他的根骨禀赋，生某种巨大的异变。

可纵然没有任何参照。

单凭毫无伤硬吃赵振、武老拳掌的表现来看，倪昆就知道，自己这“武圣”的成色，怕是强得远想象。

要知道，赵振、武老都是炼脏腑大成，劲贯四梢的武道宗师，他们的拳掌，碎碑裂石不在话下，便是钢铁，全力一击之下，也能打出深深的拳印、掌印。

可倪昆受了他们各自一击，头上竟连块红印都没有。

那本教主这么强，你们是不是应该稍微尊重一下我？

怎么能这么旁若无人地大肆谈论，甚至要求本教主跪地乞降呢？

于是在众人虎视之下，倪昆终于缓缓开口，以一种漫不经心的语气说道：

“本座手下，不杀无名之辈。你们这班闲杂人等，能否先自我介绍一二？”

无论是不是、愿不愿当魔头。

当所有人异口同声说你是魔头，并打算杀你的时候，你最好真有点魔头的气势、手段。

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