没想到，卡曼一脸严肃地回答：“我没说他们都是。”

        温特斯把卡曼的表情仔细打量了一番，确认后者不是在开玩笑。

        “你难不成真的在考虑……把赫德人划进你的羊群里？”温特斯只觉得荒谬至极。

        “当然不。”卡曼摇了摇头。

        温特斯刚松了口气，只听卡曼那边又开口。

        “这件事，只能由教宗大人裁决。”卡曼郑重地说：“哪些赫德人是信徒？哪些赫德人是异教徒？信徒里面哪些是异端？哪些是纯洁的羔羊？这些问题事关重大，都不是我能够置喙的。我必须向总主教上报，将此事交由枢机团、交由教宗大人圣裁。”

        温特斯一看到卡曼的眼神，就明白卡曼的态度是认真的，而且不可动摇。

        “朋友。”温特斯叹了口气，苦恼地揉了揉肿起来的眼眶：“你会给我惹来大麻烦的。”

        “对不起。”卡曼垂下了头，肩膀也跟着垂了下去，他歉意地说：“这是我的义务和职责。”

        “好吧。”温特斯明白卡曼心意已决，也不纠结，笑着摊手：“那也只能这样啦。”

        “你……”卡曼抬起头，有点不敢相信地问：“不试着说服我？”

        “你会被我说服吗？”

        “……不会。”

        “那不就得了？”温特斯又重重叹了口气：“谁让我既无法说服你，又舍不得把你灭口呢？”

        卡曼险些被口水呛死。

        “不过。”温特斯正色道：“我也有一个建议，希望你能听一听。”

        “我就知道……”这次轮到卡曼叹气。

        “建议，只是建议。”

        “说。”

        温特斯沉吟片刻，措辞克制又谨慎地说：“在你向你的主教报告之前，我希望你能先告知革新修会，你要向枢机院报告此事。”

        卡曼的声音有气无力：“我已经说了很多次，革新修会已经不存在了……”

        “革新修会、守旧修会……随便叫什么名字、披哪层皮，不必玩文字游戏，你知道我说的是什么。”温特斯大手一挥，打断了卡曼的话：“我只是建议，建议你在正式报告之前，先征求一下你的‘朋友们’的意见。”

        卡曼沉默了，过了一会，他眉头紧锁地问：“为什么？我已经告诉你了，革新修会的使命不包括传教，那个老人的教会和革新修会没有关系。”

        “你怎么就知道一定没有关系？”温特斯目光锐利，步步紧逼地问：“你刚刚也只是说，‘我不知道’而已。你和我都能发现阿里乌斯派的痕迹，革新修会的修士会发现不了吗？你怎么就敢断定，革新修会的修士，不会和这些阿里乌斯派的信徒产生关系呢？”

        卡曼又陷入了沉默，片刻后，他抬起头：“我不能向你保证任何事情。”

        “没关系。”温特斯笑着摊开双手：“做你认为正确的事情，足矣。”

        [虽然总说异端比异教徒更可恶，但实际情况并不都是如此]

        [通体而言，罗马教会对于内部的异端很严厉，如果某个信徒被认定持有异端思想，且不悔改，就要被处以极刑]

        [但前提是被认定持有异端，且不悔改，在外部环境比较宽松的时代，罗马教会对于异端的认定是非常谨慎、非常宽容的，而且只要异端肯悔改，就会再给机会，轻易不会杀人]

        [反过来说，当教会面临严峻的外部挑战时，对待异端的态度就不再那么温情脉脉，手段变得非常酷烈]

        [【奶酪与蛆虫】这本书就讲述了一个16世纪的信徒，如何被认定为异端，如何被宽容，又如何在严峻时代被重新送上火刑柱的经历]

        [而对待离岸异端，罗马教会通常表现得宽容、且极富实用主义精神，譬如葡萄牙殖民者最初到印度的时候，把印度教信徒误认为是某种异端基督徒，所以非常大度（大度）地表示你们只要重新回归正道，把MSL都赶走，就可以了，没有喊打喊杀，非常理性（打引号），非常宽容（打引号）][（用括号打引号是因为引号会乱码）]