探华夏之太古见(金声子)_第二十五章 大发展(下)(2 / 2)_探华夏之太古见最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第二十五章 大发展(下)(2 / 2)

都看着只要大批人马一出现,以炸为先,弓箭辅助,一轮过后基本已经决定战果。

甭管白天黑夜分分钟解决战斗,你不是横吗?不是不服吗?直接把你全村操翻,所有人全部押回宛丘,灭族!

就是这么狠。

押回来干嘛?为“华胥族人”奴。

这些只信奉推崇蚩尤唯武力论的异族,当见识到降维打击后无不惶恐,为奴后也是奴性十足。

人啊,就是屈服于比自己强的,这是骨子里的生存基因决定的,你看看小日子过的不错的岛国人。

不过欺负他们的人真不少,首先,刚抓回来的异族是没资格成为新“华胥人”的,被视为不开化的“兽人”。

这是人格侮辱了,也是种族歧视。

你看,咱连这么恶劣的思维都领先西方。

特别是归顺加入宛丘的新“华胥人”,多少以前都被这些小霸王欺负过,对待这些服侍自己的奴仆比其他人狠多了。

但这毕竟也是人口,也是和大家居住在一起的,不能好好利用和安抚总归会形成潜在的威胁,而且还是来自内部的威胁。

伏羲再一次体现了伟大政治家的格局和思维,他设立了立功制:

一、凡在对外战斗中勇猛立功者,授“华胥族”人;

二、凡在渔猎技术有新贡献者,授“华胥族”人;

三、凡在建筑施工中有新贡献者,授“华胥族”人;

四、凡在艺术品制造和应用上有造诣者(如演奏能力),授“华胥族”人;

五、凡在水利、防汛有突出贡献者,授“华胥族”人;

六、凡在种植(尤其是蔬果)、养殖(包括畜牧,动物太多全部圈养不利于肉质)有新贡献者,授“华胥族”人;

七、凡能生育三人以上之女性,授“华胥族”人;

八、凡在占卜、演卦、观星等俱神识者,授“华胥族”人。这特么的是伏羲自己的私心。

有了这八条新政,可以脱奴为人并且获得认可,条例覆盖极广,几乎所有人都能对应找到自己的方向。

为了获得新生被征服的异族可谓是用尽心血拼尽心力,共同促成了部落的大发展。

至此,方圆百里无不臣服,众邦视“华胥族”为天命领袖。

经过发展和生育,短短时间“华胥族”已达万人众。

为了稳固城邦安全和地位,伏羲依“卦”为领,围绕宛丘每十里设置一郡,每郡100-200人不等,参星宿共设28郡分派驻扎,形成了以宛丘为“都”的卫星城覆盖。

中国,破壳而出。

感谢您的投票,我很珍惜。

【作者题外话】:我会努力写好,希望你们会喜欢。

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