包括后来通过巫师们的改良和发展，原伏羲以梧桐制作的五弦琴。

插一句啊，郭德纲老师曾经念叨过《上古五帝本纪》里记的什么伏羲看见有凤凰落在梧桐树上，取来放入长流水七七四十九天，而做琴。

后来周文王想儿子加了一根，武王伐纣又加了一根，史称“文武七弦琴”。

就这段儿啊，听听就行，文武二王有机会以后再写书时再说，凤凰肯定没有，指定是看见大孔雀了。

七七四十九天断乎没有，好家伙木头放水里泡着受得了受不了啊，何况还是流着的黄河里。

充其量就是砍好了树洗了洗，因为对帝王的崇拜和神话，这古人就好个夸张，不过能在那个时代做出可以分出音律的乐器也是伟大。

所以呢，在巫师们的继承和发扬上，其实我个人觉得就是古人还是挺直线思维的，就是笨！

在没有经过几千年弹奏技巧的发展前，总觉得就这几个音不够用，于是又加弦，弄出了二十七弦的，叫“琴”。

然后呢，还是觉得不够用，好家伙又用絙桑为材料做出了三十六弦的“瑟”。

也算不错了，总比过了几千年西方直线思维做出88键的钢琴、124根的洋琴聪明点。

用来修身养性，曰为：“以合天人之和，以修身理性，反其天真，而乐音自此兴焉。”

其实吧，在这个时期都以打击乐为主，就是敲木头砸石头。

而通过乐器演奏的音乐节奏缓慢，修身养性是慢慢才体会到的，那个时候乐器出现的目的就是为了祭祀用。

比如半坡遗址吧，有人说是仰韶文化的先祖，出土的丹顶鹤骨头做的骨笛。

一方面薄一方面中空还细直，吹出来的声音音准非常高，能够演奏很多乐曲，把中国，也就是世界多音阶音乐的演奏史足足提升了3000年。

所以了，列位，您看我写的这些东西可不是瞎编乱造的吧，跟你们说写这部小说我难死了！

写别的类型反正都是自由发挥人家一天能写几万字，我写这本儿，坐这半天都憋不出三千字，必须得是真实历史才能拿来发挥啊！

而且我还必须时刻提醒自己打起精神要用当时的原始人眼光看待文献，跳空出来反思理解，才能避免陷入神话故事里。

我太难了！所以列位多多鼓励，多多投票收藏！我谢谢各位了啊！抱拳拱手！

行。差不多该停下嘚不嘚嘚不嘚了！

您可能爱看这些史料文献但终归好些人都不爱看这些，古文上头啊，佶屈聱牙能读难懂！

所以这些罪还是我自个儿受得了，继续说故事您列位爱看。

那么，我得到什么官了吗？我做了这么多贡献，啊？

还被太后华胥夫人宠幸了，那我该是太上皇啊，伏羲不该叫我爸爸吗？

别扯了，伏羲要叫我爸爸您能打死我。

华夏祖宗管你叫爸爸？那我们不成你后人了？抽不死你！

首先呢，人华胥夫人上次就是借酒怡情，人家也好长时间没碰男人了不是？

而且人家身份高贵，拿你消遣是看得起你，根本不可能跟你结婚。

人不是都规定了嘛，嫁娶必须有媒妁相交，哪个媒妁地位这么高去给你跟华胥夫人提亲？

找伏羲女娲说你去说说我要娶你妈？能把你绑树上泼着凉水打！