探华夏之太古见(金声子)_第四十章 第二次巡游(2 / 2)_探华夏之太古见最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第四十章 第二次巡游(2 / 2)

你别说胖子还挺有脑袋的。也是,人家能整的狼王、小黑马都服服帖帖的,也不是看起来那么笨。

一个架在六头黄牛身上的厚拼板,做不出轱辘就做不出车的胖子,用最简单的方式,让人在木板上掏洞然后套牛头上,一个六牛大轿给我看的一愣一愣的。

这牛能舒服吗?我弯头看牛脖子,还行,知道给人垫了一圈软垫子免得磨牛脖。但这玩意能坐吗?

爬到板子上,别说面积还挺大,这牛站着的时候还挺平稳,但真走起来那叫一个畜力摇摆机!

六头黄牛迈着不齐的步子,害怕的眼睛各看各方,根本就统一不了,没几下我就从板子上滚了下来差点没被牛蹄踩死。

看着自己的好心创意失败在眼前,胖子显得挺泄气。

鼓励鼓励他表示感谢,但这玩意可不敢给女娲和华胥夫人坐,就选几匹好马就行了。

小黑马倒是挺好奇的走到板子那去看,然后还像是嘲笑牛傻一样的仰着脖子嘶叫着跳着跑开了。

离别的日子还是到来了,伏羲领着众龙官在城门口送自己的母亲和妻子。

由降龙氏浑沌作为巡游大军统帅保护王母和王后的安全,我作为给各方部落提供发展和建设策略的谋士依旧没有得到一官半职。

不过宛丘所有贵族百姓都知道伏羲对我亲近,虽然不理解为什么不给我个一官半职,但这么多年下来也都习惯了,没有头衔在上而且一直住在居民区,百姓也对我跟亲近些,给我整的像是人民代言人一样。

随着混沌一声令下,浩浩荡荡的两万大军撑着黑龙旗保护着中间位置的我们,正式开启了巡游之旅。

重武之下,遍是残破!

蚩尤派出的九黎征东大军一路势如破竹,虽然还没有学会驯马的技术依旧是步兵,但逞其从宛丘所学习到的先进战法和新式武器,面对这些原始环壕村落,九黎大军无疑是灾难般的出现。

目的就是抢夺人口!

蚩尤历来治军严格,对待异己从来不留余地,不管是村寨还是部落,侵入后便是把所有人都集中起来,当着所有族人的面逼迫头领降服,不降就杀你族人!

不能让族人受害,头领基本上都会忍受屈辱低下抵抗的头。

然后大军还会在被侵略的村寨停留几天,等候外出狩猎的人回来,接着就是将整个村寨夷为平地,分出一个纵队押送少则几十、多则几百、众则上千的全族回九黎城。

剩下的大部队继续向西扫荡,直到无法再分出纵队,才会班师回城。将掠夺进行到彻底。

在这遥远的东方大地上,毕竟上古年代交通不便,还有万千人民不知道华羲族的存在,否则一定会向伏羲靠近,最差也会向宛丘求援。

但在这个资信不通的年代,原始人民只认看得见的厉害,尤其九黎大军以极其明显的代差展示了“先进”的强大实力,东方各个部落开始逐步向蚩尤靠拢。

伏羲并不知道这个华羲族未来最强大的敌人,强大到甚至足以改变未来几千年中国历史的程度,正在遥远的东方慢慢成长。

就如同以宛丘为中心一样,正在逐步形成一个疆域极其广大,以九黎为核心的盛装力量。

华羲族统领的疆域都在文字的开化下统一说华羲族语言,在宛丘潜伏的九黎细作们当然也把先进的文字系统传回了九黎。

有了文字就能记录信息,传递指示,教化人民。

作为领袖万民的蚩尤当然不蠢,虽然恨伏羲但爱文字,这也是他无意间的决策对中华文明做了贡献。

华羲族文字和语言开始慢慢在这广袤的华夏大地间得到了统一和推广,当然我们知道中国很大,所以各有方言,但没关系,那只是语音区别。

语言对一个民族一个国家的重要性根本不用想就知道有多重要,语言是最基础的文明!

文字是统一民族向心力的聚合源泉,正所谓同文同种!

蚩尤凭一己之力替伏羲完成了对更大范围的文明传递,实可称得上华夏上古大帝之一!

曾经在咱们被帝国主义蹂躏的时期,多少大家竟然提出要废掉中华文字,改为拼音甚至是拉丁文,这里就有文化大家翟秋白!

多么凶险啊,真是好险啊!

我中华文明若失去汉字,还有民族向心力吗?

连对自己的认知都会失去,必分裂!

英语是全世界最弱智的语言,先别急,这不是我说的,是昨天看到一个教授在那讲课说的。

英语是非常简单的文字,简单到永远无法用英语描绘出中国意境化的语言表达。

懂英语的都知道英语单词就是表象性的表达,简单直接,非常简单直接,其实就是直线思维进化不完全还使用着原始的语言。

但这不是欧美人造成的,是印度造成的。

这个金教授讲座里介绍过,所以说英语的印度人说英语绝对不会错的,错了也是对的,因为英语的语序结构就是他们发明的,人家是祖宗。

但如果说全世界都学英语是因为英语简单,这个就太直线思维太表面了,完全不是那么回事!

那是因为什么呢?

因为它家完成了人类历史上全部的三次工业革命,雄霸天下两百年!

你喜欢不喜欢要学习它的东西就得学英语。

所以以宛丘和九黎两大据点,以降维打击的能力雄霸天下。

你也要强大起来,也要掌握先进文化和技术,你喜不喜欢都得学华羲族语言和文字。

就这样在历史的慢慢长河中,咱们被紧密的团结起来了。

前面多次说过中国永远不可能分裂,西方无知,这里不多说。

一路上都被各个部落接待的很好,也许是有过接待伏羲以及共工的经验,对我们照顾的很是周到。

各处的人民并没有在伏羲巡游和共工的两次巡视中产生“审美疲劳”,相反能够一睹天后和王母的风采也是争相恐后。

我是不明白为什么伏羲会让女娲巡游天下,那边共工不是正巡着呢吗?这不多此一举吗?

但看着华胥夫人并不亲自出头,而是陪着由女娲向人民问候,觉得女性确实比男人细致周到,总能问到部族人民的心缝里,给大家说的心里暖暖的。

而且两个小龙子也很讨喜,没有那种不可一世的骄横高贵感,和各个部族的孩童们都能玩在一起,临走还会送给小朋友们不少玩具礼物。

王族出行恩泽四方的同时,从来都是炫耀武力。

这按兵种分类的大部队包围着骑着马的我们三人,两个小龙子分别坐在华胥夫人和女娲的身前,总想去抢缰绳。

同样也骑着马的混沌带着十二名骑兵精锐分成两队在我们前后,包括跟随在最后押运驮着粮草辎重的黄牛队,都依着兵士的脚步节奏慢慢的在华夏大地上行走。

不知道您各位骑过马没有,你偶尔骑上那么一会还挺有意思的,跑一跑颠腾颠腾,或者感受漫步都挺好。

但要是这长时间的走,没靠没扶的那是真难受!

而且每个部落间隔都不近呐,有时候要走好些天才能碰上一个村寨。

那种痛苦真描述不出来,而且马还有味它臭啊,又不能不喘气儿就只能这么熬,晒着太阳慢慢熬。

所以后来如果不是走累了我都没骑马,反正大部队就这么走,我就牵着马走路,让屁股不那么受罪。

看我下马走路,华胥夫人和女娲也加入了行走的队伍,看起来她们也不适应长时间的骑行。

混沌和骑兵没有因为王母王后走路就跟着下马行走,依旧骑在马上。

不是不懂规矩还没进化到那样的礼制呢,因为坐在马上看得远,有守卫职责在身只能忍着。

我都有点怕了华胥夫人了!

一到晚上吃完饭,又没有什么娱乐活动,最多就是听女娲弹弹琴吹吹笛子什么的,然后就是闲聊天。

闲聊还不正经聊,女娲总是要跟我谈伏羲和我日常聊的各种工作,以及对人民管理的各种理念。

我是不懂《易》啊,没办法按照伏羲的方法介绍民生啊经济军事什么的,但这些政策的制定我都是参与了的,所以女娲问我到也能答上来。

但走了一天累的不行啊,吃完饭还得跟你费脑子,就想睡觉。

要知道出门在外,虽然比以前能带不少粮食,但不是哪个部落都有能力接待你几万号人的,不光接待不了你还得时不时给人家恩赐点东西。

这些吃食每天本来消耗就大,虽然每天都会派出上千人的先头部队去四处狩猎采摘,但依然需要节约,所以每天就只有这顿晚饭让人盼着。

又累又饿你华胥哪那么大瘾啊?

合着这几万人里没一个你看得上眼的是不是?就可我一人儿霍霍?

看着大帐被放下我心里就发紧,这当妈的也不管旁边帐篷里还有女儿和小王子们,外边还有那么多兵士呢。

这家伙真会叫,扯着嗓子的喊!

你说这帮原始人也是真行,都施行婚姻制度了也对这事没意见,谁让人家是王母呢?

由打从宛丘出来我就没在和混沌一起的帐篷里住过,就这么堂而皇之的被华胥夫人安排和她同住。

虽然我刚猛厉害雄壮威武但也受不了这天天累的跟孙子似的吃不饱不说还得被这女人“榨汁”!

好容易结束,翻身喘着粗气恢复体力,就怕那边没过瘾又爬过来,直到听见她发出均匀的呼吸,才放下担心迷离的准备睡去。

夜色中门帘被掀起,透出四周火把的亮光,一支手臂伸了进来。

感谢投票,我很珍惜。

【作者题外话】:我努力写,希望你们喜欢。

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