很多人对于修仙有一种幻想，那就是避世，只要我一个人安静的躲在山林中苟起来，终有一天我可以惊艳所有人。

包括现实中的道教，也有很多人认为道教的教义就是“爱信不信，不要打扰贫道修仙”。

这显然是一个美丽的误会，大错特错的想法。

任何人都不可能抛开现实谈问题，真正的清修之士有没有，肯定有，但一定不可能是最最顶级的大人物。

修行的资质很重要，但是真正的天才资质上差距并不大，这时差距大的反而是财侣法地等各项资源。

正如小作坊根本不可能是大公司的对手，清修的修士，从财侣法地各方面的角度，也根本不可能比得上规则的制定者，世界的主宰者。

而李弥的金手指，也在将他一步步推向必须在每一个世界攫取影响力的状态。

也就应了一句话：“我来不是叫世上享太平，乃是叫地上动刀兵。”

唯有改变，唯有大劫，才是一轮轮的筛选机制，将真正优秀的人杰筛选出来，而那些看起来很屌实际上是绣花枕头的家伙，反而会在一轮轮大劫中被淘汰掉，化作成功路上的垫脚石。

修行的本质，还是能者上，弱者下，比起现代社会基于“人人平等”的文明要更加的直观和残酷。

如今的李弥，也已经领悟了这个道理，天夏界这场游戏已经通关，神洲界的游戏才刚刚开始。

这是一场文明经营的即时战略游戏，妖魔是必须征服的敌人，神洲同道是可疑的盟友，唯有自己的传承，才是可以指挥的力量。

太上可以彰显无为之道，一是他已经坐在了诸天万界巅峰的位置上，不需要拼命的折腾争取一线生机，更重要是的许多布局都是“随风潜入夜，润物细无声”，在所有人没有察觉的情况下，“水利万物而不争”，已经营造好了大局，不沾半点烟火气。

现阶段的李弥比太上还差得远，但也正在磨炼自身的布局能力，争取下好神洲界这一场天地棋局。

如果说大辽帝国还是妖族为主，那么东北的白山黑水之间，潜藏着一个个真正的凶魔。

这里的冬天严寒到了极致，能够在这里生存下去的任何一个妖魔，都有着恐怖至极的战斗能力，天生的战士。

这里有三尊魔皇各自统领一方势力，表面上看起来势均力敌，但暗中平衡已经快要被打破。

更恐怖的是，在这片白山黑水下方，埋葬者一个比魔皇更加强大的古魔。

神洲界中能够击杀并镇压他的，唯有当初已经飞升而去的祖天师张道陵。

这个古魔虽然已经死去，但是他的精气神还在影响着整个白山黑水间的妖魔，必将会是未来的大敌，最后登场的终极boss。

李弥只是远远的用望气术看了一眼白山黑水，根本不敢踏足其中。

侦查的任务已经顺利完成，对于蛮荒中妖魔的力量有了足够的认知，接下来就是个人道行的提升。

水浒大劫越来越近了，道行的提高迫在眉睫，否则根本不可能扛起大旗，成为可以执子的棋手。

《降魔度厄功》的修行毫无难度，李弥的《太阳金真九炼法》已经修行了第六思的境界，远超如今只是筑基层次的《降魔度厄功》，因此一颗清净光明心几乎不受半点影响。

在有选择的杀戮了数千名妖魔之后，《降魔度厄功》成功晋升金丹境界，结成了一缕九天魔煞，将清净光明心如同莲子一般牢牢包裹在核心处。

这颗九天魔煞包裹的清净光明莲子就是《降魔度厄功》的金丹，等到开花之时，就是证得长生果位之时。

短短七日，开天功第四条真龙——降魔龙君功成！

接下来李弥收束降魔真龙，神魂一转，道行再次降落至筑基境界，这一次要证就的自然是五行龙君。

李弥此前证就的四种金丹，皆丹成一品，但都属于更高明层次的假丹，唯有九龙合一，成就一颗混沌无极金丹，才算是大功告成，现阶段刚好完成了一半，还有很长的路要走。

五形龙君的修行不能闭门造车，而要周游神洲，最好是走遍名山大川，一一验证五行之道。

李弥回返老君山之后，指点了一番弟子们的功行，并将《太阳金真九炼法》正式传给了鲁达和武松。

说起来这些魔星，显然是非常适合修行《降魔度厄功》的，经过紫青道印优化的《降魔度厄功》也可以证得长生果位。

但是李弥还有一层担忧，虽然鲁达和武松是水浒魔星之中难得的好人，但是他们毕竟魔性深重，若是被《降魔度厄功》天雷动地火，永世沉沦，怕是将会造就恐怖的大魔。

因此不到万不得已，李弥不想传授，不过基础还是要先打好，那就是《太阳金真九炼法》。

加上第三门功课之后，鲁达和武松的修行速度终于慢了下来，这让叶长生也松了一口气。

没办法，师父新收的三个记名弟子也太猛了，让他这个三师兄压力山大。

半载之后，李弥悠然下山，化作一鹤发老道，开始了游戏人间，领悟五形之道的过程。

李弥已经飞升神洲界十载，积累的传道度上千亿，按理来说推衍一门长生果位的功法并不难，但是李弥在编写《降魔度厄功》的过程中发现，自己整理感悟编写功法不但不消耗传道度，反而会创造大量的传道度。

毕竟能够直接从天地万物自然中领悟大道的天才还是太少了，绝大多数修行者都是需要功法和道经来启蒙和教导。

因此编纂任何一本功法和道经，都是最正统的传道方式，都能收获不菲的传道度。

因此李弥决定将五行之道功法推衍至接近完美，再用传道度补完，如此才能收获最大的价值。

神洲界的修士们，最擅长的符箓之道，大多都属于五行之道的范畴，远比《四符经》更加精彩。

金木水火土相生相克，却又构成了世界本源，道法的根基。

如果不能深刻理解领悟其根本，那么就只是重复性的锻炼而已，始终不得要领。

而李弥也有独特的取巧办法，那就是祭炼属于五行之道的法宝。

五行之道最著名的法宝自然是五方五行旗，中央戊己杏黄旗，东方青莲宝色旗，南方离地焰光旗，西方素色云界旗，北方真武皂雕旗。

这五色旗各代表了五行之一，每一件的正品都属于先天灵宝中的极品，组合起来更是非常恐怖。

李弥豪掷40亿传道度，祭炼除了戊己杏黄旗的其他四面，组合成了一套玄级法宝——五方五行旗。

以此五件法宝随便排列组合，对于五行相生相克的道理的领悟自然会变得轻松许多。

同时，李弥也是在更加深入的了解这个世界。

从张道陵飞升至今八千余年，社会架构的模式变化并不大。

就像是前世从秦汉到明清也有000年，但都是皇帝统治下的封建官僚体系。

生产力有发展，但并没有革命性的进展，自然科学的进步都是零星不成体系的。

同样，在神洲界中，符箓之道推陈出新，各大流派宗门“创造”了许多道术，但很多都是闭门造车，细微的修改，甚至早在数千年前就被先贤发现发明过。

道法不但没有作用于凡人世界，甚至修行界内部也没有多少改变。

不能说是一潭死水，只能说是变化不大。

如果真有一个八千年前闭关的老怪，现在出山，也会极快的适应这个时代，因为和当初的时代真的没多少区别。

不过是换了一个世俗王朝，龙虎山正一盟还是修行界的扛把子，无上玄元清微罗天大阵依然在保护这个世界。

这就非常恐怖了，也是李弥绝对无法忍受的。