吓归吓，但吴越天并没有因此而停下脚步，径直走到那人身旁的一张凳子上坐下，笑着道：“李兄行动好快，早我两个多月。”

李天行放下筷子，道：“我不像你朋友多、应酬多。我想吃饭也没有人请，所以只好到你这来弄点果腹的东西。”

吴越天：“到我这里来只能果腹，你说的在下万分惭愧。”

李天行夹起一块肉放在碗里，道：“我送你的礼物觉得怎么样？”

吴越天欠身道：“恕在下才疏学浅，至今没有参透这其中玄机。”

李天行道：“我送你的礼物叫做‘名’。”

“名！？”

李天行：“不错，正是名。诸葛武侯鞠躬尽瘁死而后已；岳王爷精忠报国；文天祥留取丹心照汗青。你们儒生不都是为了一世清誉连性命都不要了。”

如李天行所说。

人生在世，不过名利二字。

利，自然不用解释了，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。可见世上的人，如果要活着，就必然会为了利益而奔波。而当该得到的利益得到了，该享受的生活享受了。人们就开始追求更高的东西——名。

说到名，那可是比利跟难获得的。

为了名利奔波而舍弃其他，甚至性命的，自古以来，大有人在。但真正得到他们的，少之又少。

唯利者，往往在追求

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的过程中，见苗头不对，便果断放弃眼前的利益。因为对他们来说，性命才是最大的利益。

但对于那些追求名的人来说，一旦踏上这条路，便没有回头了。因为一旦回头，就会得到完全相反的结果。因为利益只有一种，而名，却是有两种。有时候，你希望是流芳百世，但结果却是遗臭万年……

听了李天行的举例，吴越天道：“你说的这些名可都是流芳千古。”

李天行：“我送给你的名也不是遗臭万年。名这东西本身没有好坏，就看你怎么把持它。只要你有一身浩然正气，处处为天下苍生着想，就算有些小人在背后捣鬼，你又何惧哉。”

听到这，吴越天不禁放声大笑，对着管家道：“老吴，开几坛陈酿，我要与我的好朋友喝上一千杯，今天任何客人我都不见。”

“一千杯，你想醉死我呀！不过为了朋友，一万杯我也奉陪。”

夜已深，今夜出奇的静，似乎不忍打扰这对好兄弟的相聚。“剑尊”与“儒刀”还在花园中品酒畅谈。清冷的月光照在那一对白玉杯中，微风轻轻吹拂他们的面颊。在银白色的月光照耀下，两人的脸都有些许微红。

但两人都没有放下酒杯，或许他们喝的不是酒，是寂寞。高处不胜寒，但像他们这种站在武学巅峰的人物，并不怕寒，怕的是什么也没有。没有了寒意，没有了阻力，也没有了动力。

“你为什么要杀死‘十剑’？”吴越天突然问道，他也不知道是为何在此时问这个问题，可能是借酒“壮胆”吧。

李天行道：“因为他们该杀，他们与‘三尊、五帝、四天王’一样想统一天下，成就霸业，当上武林皇帝。我若不出手，苦的就是天下百姓。”

吴越天自然不是很相信，虽然已经有传闻说十剑暗地里做见不得人的勾当，但侠义之名连朝鲜、东瀛都传到了，他怎么也不敢相信他们是这样的人：“你怎么敢这么肯定？”

李天行：“他们来应我的约就是最好的证明，如果他们没有做亏心事，我只是说了一点他们的所作所为，他们怎么就紧张的要一起来杀我灭口？”

吴越天又问道：“那为什么不让他们互相残杀呢？”

“因为这些人都太聪明了，‘三尊、五帝、四天王’这些人有的隐秘，有的强大，有的亦正亦邪还不能让群雄围杀。而‘十剑’则是道貌岸然的伪君子，在天下人眼中他们就是武林的领袖，他们崇高的地位甚至超过了武林盟主。只有‘十剑’才可以带领他们扫尽天下邪魔外道，使武林太平，他们利用这点排除异己。像之前比较出名的‘华山十二龙’在云南被‘五帝’阻杀；‘少林十七尊’与‘方、色、音、数、祭、祀’六刹与河南一战，还有武当‘七星子’与‘三尊’一战等，使得正道各大门派实力大减，都是他们从中搞的鬼。”

确实，有一段时间，武林中正、邪、中立三道打得不可开交，正道为此大伤元气，不得不请当时的四圣出面，才得以平息。

（本章完）