《周易·系辞下》云：‘古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。’

八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦据悉是伏羲所创，是古人对世界根源的探索，是一个完整的世界运行图。

《周易·说卦传》：‘天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也’。

乾卦为天，在上。坤卦为地，在下，这叫‘天地定位’。

艮卦为山，在西北。兑卦为泽，在东南。沼泽湖泊在山下，湖水在日照下，蒸腾成雨，雨雾落到山上变成溪，流下来又汇成沼泽湖泊。两者位置相对，相辅相成，就是所谓的‘山泽通气’。

震卦为雷，在东北，巽卦为风，在西南。风吹云，云相撞，碰生电，电惊雷。风越大则雷越强，雷越强而风愈大。这叫‘雷风相薄’。

离卦为日，为火，在东方。坎卦为月，为水，在西方。东升西落，即为‘水火不相射’。

后天八卦据悉是周文王所绘。先天八卦要说明的是世界的起源，后天八卦则是要表现世界的运转规律。

《周易·说卦传》：‘帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……’。

每一卦有三爻，八卦就是二十四爻，代表二十四节气，震卦代表春分，巽卦代表立夏，离卦为夏至，坤卦为立秋，兑卦则是秋分，乾卦为立冬，坎卦就代表冬至。

不管是先天八卦图还是后天八卦中，两者中间都有留白的部分，先天卦图中称为“零”，后天卦图中则称为“五”，这都是太极所在的位置。

太极代表着阴阳，也就是两仪，两仪生四象，就是少阴，少阳，老阴和老阳。四象生八卦，八卦再推演出六十四卦。

八卦配九宫。九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书，中间空开，即形成所谓的“九宫八卦”。

后天八卦配洛书，其对应关系为‘一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。’

因此，大禹九鼎，其中八鼎跟八卦有关，分别代表着天地、山泽、雷风、日月水火八种力量，这八种力量既是世界起源的源力，也是运转世界的动力。”

郦雪璇好奇问道：“那第九鼎代表什么？”

青衫道人面色一顿，仿佛被勾起回忆。他沉吟许久，方才开口：“天地人三才，人是沟通天地的媒介。这第九鼎就是人鼎，只有通过第九鼎才能向上天借出八鼎中蕴含的力量，拥有召唤诸神的力量。”

青衫道人对白复道：“你是如何获得雍鼎之气的，刚才你也讲了。照此而言，你恐怕是千古以来，为数不多的，不需要第九鼎就能导引出八鼎之力的人。如无第九鼎牵制，一般人若八鼎中任何一鼎真气附体，时日一长，凡人肉身必难负荷，到时经络寸断，性命不保。”

白郦二人对望一眼，大惊失色，难道终究在劫难逃？

青衫道人哑然一笑，道：“勿忧，麒麟血浇在你的身上，已经强化了你的骨骼和肌肉，再加上麒麟真元的疗愈功效，你已经易筋洗髓，脱胎换骨。只要你不再吸附其他鼎的真气，这一关就算过了。”

白复赶忙问道：“前辈可知第九鼎在哪儿？”

青衫道人摆摆手，随口敷衍道：“莫要打听了，这第九鼎虽然能导引出八鼎之力，但绝非善类。若不需要它帮你渡劫，躲得越远越好。再说了，你这小子，哪有那么好命，还能再获第二鼎机缘。”

说罢，他脸现痛苦之色，不愿再回忆往事，决口不提第九鼎之事。

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