余锋目光在方鼎身上流转片刻，继续道：

“国之大事，一为武将开疆拓土戍卫国家，二为文臣教化育人治理民风，天下大业，不出其二。”

“而今天下升平，方鼎，我问你。”

“倘若你是皇上，百家之言都能帮你治理天下，可这百家之言又相互不容，各有千秋，只能选其一，你会选择哪一家帮助治理天下？”

方鼎再一次被余锋的问题震撼。

第一个问题是让自己跟圣人一较高低，把自己抬高到了和圣人一样的高度。

第二个问题直接就抬高到比圣人还要高的地位？

让自己从圣人之言当中挑选一家治理天下？

锋哥这一句‘倘若你是皇上’是有多大胆？

跟他说话太‘锋’狂了！

方鼎略作沉思，神色愈发凝重。

似乎意识到了余锋问题背后的深意。

只有站在对方的角度上考虑问题，才能明白对方这样做的原因。

站在圣人的角度考虑问题，才能明白，要想让自己提出的言论流芳百世，就必须迎合帝王的喜好。

站在帝王的角度考虑问题，才能明白，诸子百家虽然各有千秋，但你不能今天来个道家的‘无为而治’明天又来个法家的‘依法办事’。

朝令夕改，治国大忌。

既然诸子百家互不相容，全用则乱，那就只能选其一。

可选哪一家呢？

表面上看，是要选择哪一种更适宜治理国家。

而往深了看，是要选择哪一种更能维护住自己的皇权，让自己安安稳稳做这个大权在握的皇帝。

道家的‘无为而治’？

对民众不做过多的干预？

老子做了皇上还就是为了权利，权利就是能随便管人。

你却让我少管？

那老子还当个鸟皇帝？

罢黜！

法家的‘权制独断于君，则威’？

所有的法律由皇上一人说了算，天下臣民都必须遵守？

这一家最积极主张的就是君主集权。

而且是绝对的君主集权。

听起来对皇上有利。

但太有利了。

一切都明摆着要听皇上的。

皇上说什么都是对的，老百姓没有说话的权利。

长此以往，老百姓活在水深火热之中，谁还支持你这个皇帝？

那我还当个鸟皇帝？

罢黜！

儒家的‘克己复礼’？

这家的言论有点意思。

表面上看是要让帝王施行仁政。

实际上却是用‘仁义礼智信恕衷孝悌’九个大字捆住了天下学士。

对君不准有造反之心，对父不准有不孝之行，对人不准有不义之举。

皇帝施行仁政，百姓喜欢。

百姓安分守己，皇帝喜欢。

这样的天下，不就是皇上想要的天下吗？

这样的臣民，不就是皇上想要的臣民吗？

就它了！

此刻，方鼎额头冒出一阵冷汗。

余锋的两个问题，已经彻底揭露出‘罢黜百家，独尊儒术’背后的深层原因。

自己竟然还将读圣贤书当作了高尚之举，殊不知，早已落入当权者的圈套。

服了！

方鼎双手抱拳，对余锋弯腰作揖道：

“锋哥，我明白了。”