神农是诸神诞生时代末期时出生的最后一位人间圣人，待到他出生时，盘古开天辟地时遗留于天地间的神力已是非常稀薄。凡人一代代传承至此，体内的灵气早不如首代，魂魄里的神性也消耗殆尽。他们的寿命正渐渐缩短，成了毫无灵气的凡胎肉体，再也抵御不了隐藏于尘土里的污秽，与病气，越来越多的凡人都感受到了因身体衰老而带来的痛苦与折磨。

为解决他们的痛苦，神农穿行在山野丛林间，遍寻百草，他年复年的走下来，发现能采集到珍稀药草越来越少，许多可起死回生的仙草已在凡尘俗世内灭绝了踪迹。

而造成这一切的根源，是存于人间的仙灵之气逐渐衰减，那些依靠仙灵之所才能生长的仙草灵芝也就慢慢的绝迹了。

神农日夜不辍行走人间，往来各部落里，在为人医治病痛同时他看尽了凡人的生死，他无力回天，也终于明白，无论如何死亡都是无法避免的。正因如此，神农是诸多神圣中，最先看到凡人死后的痛苦与无所依，并为他们短暂人生而悲痛。

与其他诸位圣人将目光放在生时的励精图治与造福人类不同，为将灵魂从永无止境的痛苦里解决出来，神农将目光投向了凡人死后的世界。虽然他还不具备神格，参悟不透玄奥的天意，但他悲天悯人的柔善依然让他顿悟出生与死的交替不息的感念。

神农在心中逐渐生出了轮回的概念，可是他要如何去创造一个有生死轮回的世？

关于这个问题神农在山顶枯坐百年，他想了各种办法，最后发现依自己的力量是不可能完成的。

因为，要创造轮回，首当其冲的就是要先解决创造轮回的力量，然而这巨大的，用之不竭的力量应该来自何处呢？

于是，神农想到了帝俊手里所所握着的河图洛书，那里拥有着创世之力，足以支持起一个小世界的轮回。

神农寻到了帝俊，他向帝俊说明了自己要创造轮回之世的想法，以及对河图洛书的渴望。

彼时，帝俊刚从临渊海归来，他听了神农的想法后，一言不发的望着天边西沉的落日，沉默了整整一夜。

天明时分，红日初升，霞光万丈，驱散了黑夜所带来的寒冷，为大地带了新的生机。

朝阳，落日，东升，西沉，日复日，仿佛没有尽头。

清风抚过山崖，帝俊问了神农一个问题。

“你看今日的朝阳，与昨日的朝阳有何不同？”

神农眺望东方的天空，入目皆是金光灿烂，青鸟成群。

“并无不同。”神农回答道。

帝俊只笑了笑，无言。

待到午时，太阳行至头顶，帝俊抬头望着刺目的日光，又问道：“你见此刻的太阳，与早晨的朝阳，有何不同？”

神农眯着眼，抬头望去，烈日灼灼下，阳光夺目。

“也无不同。”神农又回答道。

帝俊又是一笑，依旧无言。

夕阳下，倦鸟归巢，晚霞红透半边天。

神农望向帝俊，果然听到帝俊又问他。

“你见这夕阳，与早晨的朝阳有何不同。”

此时，神农陷入沉思，他明白帝俊如此接而连三的问他相同的问题，其中必定信有深意，只是，他不懂帝俊话里的含意为何。

帝俊虽不入天界，但他拥有神格，如讲究下来，也算上神之一，他贵为妖皇，有着统领人间所有妖灵的力量。天地间不论是应天地召唤而生的神兽，还是依靠灵气自行修炼而与的凡妖，都归帝俊管束，所以，他的权利与力量都不可小觑。

况且帝俊手握河图洛书，站得比神农高，自然看待世界的目光与神农不同。神农要建立轮回的想法很好，与凡人而言这是一路永世不灭的福祉与恩赐，但，他只站在了凡人的立场，未曾考虑过天地及洪荒世界为此而要承担与付出的将会是什么。

神农知晓自己定是有什么地方遗漏，但他苦思了一夜，终究也未能相通。

第二日清晨，朝阳又起，青鸟离巢，在万丈霞光里成群而过，一切仿佛又如昨日一般。