“……”

官驿值班军人站在门口，虚张声势地喝道：“反了你们？里面可是教会命官！”

军人们只嚷嚷，不动手。图普的卫兵虽然能把屋子围住，但也不敢驱赶这么多乡民。苏吉拉纳看看情形，感觉不妙。他告诉图普，乡民随时有可能冲出来。

“他……他……他们怎么能这样。他们都是哪里人？”

“好像是江北人，不满我们向着江南人。”

“我哪里向着江南人，他们怎么能这样说。”图普让随从出去解释。那几个人硬着头皮出去，很快被碎砖乱瓦砸了回来。

“让他们立字据，北岸永不扒堤！”

“对，不立字据休想活着出去。”

“……”

苏吉拉纳忽然灵光一闪。那些人口口声声要维护江北人利益，很可能就不是江北人，而是江南一方，想把局势搞乱，嫁祸对头。如果真是这样，他们一定要把事情搞大才行。

那么，事情会乱到什么程度？

突然，苏吉拉纳跑出去，死死扣住官驿卫队长的胳膊。“大教士安全上如果出问题，你要负全责！”

“是是是……”卫士长被他捏得胳膊生疼，忙招呼士兵驱赶乡民。没想到这一冲突，乡民们更不干了，蜂拥着就要往官驿里冲。苏吉拉纳知道无法挽回，干脆牵过一匹马，将图普扶上去，自己飞身上马，从后门跑出来。

“我的副官……”

“顾不上他们了，这些人不在乎您性命的。”

果然，后面的卫兵根本不上来保卫图普。苏吉拉纳怒目圆睁，马鞭甩得啪啪响。看到他一幅凶神恶煞的样子，乡民们才不敢围上来。就这样，两人冲出包围，一直跑出江北中教区首府，才敢找到治安军，换了马匹，狼狈不堪逃回居仙城。

李永贤听到出了事，跑过来装腔作势慰问一番。“这些刁民，毫无教化之心，惊扰同僚，罪过罪过。”

图普连惊带怕，年事已高，在路上就发了病。到达居仙城后病势越发沉重，一个月后竟然不治。李永贤那里早给盖娅城写了汇报，声称图普处理大江南北两个中教区的纠纷，处置不当，激发民变，本人殉职。

才服侍了几个月的新主人，就这样成了具冰冷的尸体，苏吉拉纳感慨万千。想当年这个人曾经淳淳教诲他，能不能活下去并不重要，按正道去活才最重要。然而生命到了尽头，也会不停地喊着救命。

图普是个老好人，他在养成院就读时，曾经背下全本《朝阳启信录》。一生中每遇事情，就背诵一段经文，连带指出它在哪卷、哪章、哪节。靠着这个唯一的本事，图普慢慢升迁，终于爬到今天这个位置，年龄也大到记不清经文的程度。

今天，面对远比兄弟群岛复杂的民情事态，靠经文终于混不过去。但是想想看，《朝阳启信录》又能解决多少人间疾苦？就拿这段长江堤防来说，两岸人民真正需要解决的问题，哪段经文才能给出答案？

没有，一句也没有。《朝阳启信录》通篇讲的都是道义、仁爱、尊天道、去人欲、制心魔。苏吉拉纳忽然悟出了真理教义的核心。你有麻烦了？无妨，想法让自己别痛苦不就行了？

是的，这是能应万变的不变之理。水旱、地震、蝗灾、瘟疫、饥荒、亲子亡故、失财破产，面对一切灾难，学会让自己宽心不就行了？

包括杨石穿的光之轮派，还有他传授的那个精神修炼大法，不也是这个路数？视外界为无物，关在心里解决内心痛苦。然后，各种天灾人祸一切如常。人们该病死的病死，该逃亡的逃亡，这代人的痛苦还要留给下一代人。

经文里没有任何解决方案，经文本身就是解决方案。诵经、打坐、集体修功，诸般宗教仪式让人们远离现实，逃进虚拟的自我安慰当中。

自己这28年光阴，就虚掷在由经文筑成的幻境中。他甚至还为保护这个精神建筑杀过人！想到这里，苏吉拉纳脊背一阵发麻。

我还能去哪儿？如果堂堂正教都毫无价值，我这一生还能做点什么有意义的事？

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