（三）

在恒河大教区盘桓数旬，旋风并没有见到尼萨卡，后者以巡视地方，不在首府为名避而不见。旋风也不再耽误，视察完当地军备后就继续北上，直奔香巴拉大教区。此地包括喜玛拉雅山脉南北两侧合计三百万平方公里土地，以喜玛拉雅山脉为中线，全教区呈树叶形状，人口合计两千万，曾经是佛教密宗各派的流传地。

早在盖娅真理教创办前，不少西方白人视这片地方为神秘主义宝藏，为追求精神理想趋之若鹜。“香巴拉”这个名字都来自一本白人创作的小说，名叫《消失的地平线》，如今仍以先觉文学的名义正式流传。

要在非西方文化中寻找反科学渊源，这是当年盖娅真理教的基石之一。香巴拉传说符合这个信念，于是教会上台后，专门划此处为香巴拉大教区。此地首府设在布鲁克巴，古代属于不丹。这里背靠喜玛拉雅山，面朝恒河大平原，海拨层层加高。从平原处攀登几十公里，海拨就能提高到几千米，成为易守难攻之地。一千年来历次内战外战，此地从未波及。

由于李永贤逐渐势大，崇圣大教区周围都感受到威胁，明里暗里要抱紧护教陆军的粗腿。然而前任永猜玉不想惹事生非，没给他们撑腰。旋风血气方刚，就很想结交这些地方领袖。此地首席大教士名叫吉尊白玛，是一名藏族女性，以简朴清廉闻名教内。一件教袍亲自缝补，一穿就是十年。此地因是修炼圣地，如非公认的有道之士，不能担当首脑。

巡视途中，旋风就通过军邮和吉尊白玛通信，了解当地情况。吉尊白玛热情欢迎他的来访，表示正有许多公务要商议。就这样，旋风带领亲兵进入山口。阿莱塔纳派情报员化装成当地人，在前面探路。每隔六个小时就会有一名情报员跑回来，将前面的情况报告主帅。

军队刚走到边境上，就有一名情报员回来汇报，香巴拉大教区内地似有民变，当地有人抗议首席大教士处事不公，正朝布鲁巴克集中。

旋风问起民变的起因、过程和人数，探子表示事情刚起，并不清楚。阿莱塔纳怕主人出事，亲自骑马前去打探。又走了一日，当地军邮已经不通，只有情报员发回阿莱塔纳亲自撰写的探报。第一封称当地汉族、藏族、壮族、大和族、孟加拉族等民族各据村寨，互相攻伐。起因是有人指责对方给自己同胞下迷药，念咒语。受指责的一方自然不承认，反称对方施法作怪。于是各村各寨自备武装，组建卫队，拔刀相向。

第二封信称，经深入调查，事件最早起因是有些单独行路的商人被怀疑成迷魂巫师，遭遇村民绑架，要他们为某个被拐卖的孩子，或者某个重病患者负责。如果不承认便被施以私刑，已经有不少人因此致死。这些人的家属上门复仇，最终引发民变。

第三封信又称，吉尊马玛早些时候命令治安军抓了几个神棍，各族都有，惹得民众不满。因为这些神棍都受本族人委托，施法术来对抗异族。现在闹得各族都认为吉尊白玛压制本族，偏怛他人，纷纷涌向首府，布鲁巴克情况不明。

军队走到离布鲁巴克还有一天路程时，阿莱塔纳也不再发回探报。“主帅，前面危险，您还是回去吧。我留在这里接应他。”江布尔劝道。

本地护教军有一万额定兵员，平时只有几百人的教导队，守着能供应万人的武器装备。“暴民要起事，第一件就是抢夺军械，几百人怎么守得住。”旋风知道事情不妙，反而命令大军加速前行。

离布鲁巴克还有几公里，只见前面黑烟冲天，火光冲天。规模之大，已经近乎战区。

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