科学遗民穆安达入境后，就和李彦昌，科切托夫一起对译《科学之舱》。这份资料把各种技术分成三个时代，李彦昌有把握直译的只有蒸汽机时代，电气时代的技术由他和科切托夫共同翻译，加上各位专家共同研究，也能蒙个八九不离十。

到了信息时代的技术，就是让全体专家都来分析，往往也不知道写的是什么。科切托夫不通科学，帮助有限。穆安达不仅通晓法语，带来的材料大大补充《科学之舱》的内容。现在，他们一下子将《科学之舱》的翻译推进到二十世纪，甚至都搞清了运载火箭的原理。

然而在半年交流中，穆安达逐渐接触新科学，与他自幼学习的科学体系大相径庭。穆安达的科学来自古代教材，按照物理、化学、生物、地学等基础学科分门别类编制。全家世代传袭这个体系。乍遇到新科学，初而新奇，既而迷惑，经常在会议上发表质疑言论。

穆安达上岛时还带了兄弟、儿子、侄子等人，都学过古代科学。他们不仅和穆安达一起翻译《科学之舱》，也共同对新科学提出质疑。想当年，有没有完美逻辑体系是衡量科学成果高低的主要标准。理论科学高于应用科学，应用科学又高于工程技术，而物理学又是所有理论科学的基础。

按这个标准衡量，《科学之舱》不过是一堆技术汇编。

就这样，穆安达家族的人在模范城里不断和专家们争论。“因为体系不同，他们家都不愿意接受会员资格。”苏吉拉纳搞不懂理论争执，只是想解决实际问题。

朴运成沉思不语，作为会长，他要站得更高。这不仅仅是体系之争，如今的科学国家实际上已经人分几等。最高是大会会员，第二等是为他们服务的外围劳工，第三等是普通百姓，最后是劳动营和矫正营分子。等级不同，相应地拥有不同资源，比如，最初仅允许会员成为科学城市的定居者，现在已经放开到外围劳工，然而他们都必须宣誓效忠新科学。

穆安达这家人怎么划分？他不接受新科学，纵使有精深的科学知识，却不能加入科学大会。甚至，他能不能算科学人都成为问题。

“除了不承认我们的体系，他对四大目标有异议吗？”

“有，穆安达公开表示，以逻辑是否清晰为标准，行为科学和历史科学都不能算科学，从它们推导出来的社会目标更不能接受。他甚至认为只有剔除任何社会目标，才能收获纯粹的科学。”

新科学是条船，行为科学是帆桨，历史科学是舵盘，这是不可动摇的体系结构。四大目标更是朴运成的创建，从公布那天起就不只是科学结论，而是社会改造纲领。这几年他们依靠旧技术所制造的一切，蒸汽船、铁路、电报线、铁壳船，还有射程四公里的火炮，最终都服务于那四个社会改造目标。

这样一来，穆安达连科学人的门坎都不能进入，但他的科学知识无疑又超过绝大部分会员。“对于新科学，他还说过什么闲话？”朴运成问道。

穆安达认为新科学逻辑紊乱，体系不清，基础理论与工程技术混为一谈。这些话都是什么意思，苏吉拉纳并不明白，只好原话照转。

“好吧，既然不能接受新科学。那我们感谢他付出的劳动，按照科切托夫的标准给他们报酬，但是科学人的标准不能变。想当科学人，必须接受新科学，终生服务四大目标，否则便等同于普通人。”

这项政策不仅仅是针对穆安达。朴运成相信，在世界许多角落里，还有像穆安达这样的地下学者。将来要不要接纳他们？如果接纳，要如何安排他们？对于这些麻烦，他们现在就要定规矩。

“另外，穆安达还声称，生态学也是科学，不应该回避研究生态……”

“生态学！”朴运成愤愤地一拍桌面。“难道他也要保护所谓的生态平衡吗？这和邪教有什么区别！”

苏吉拉纳隐约感觉这两者不是一回事，但以他现在的学识还分辨不清。

“对了，卡梅丽娅是不是正在出版穆安达的书？”

“已经校对完毕，正在排版。”

“停下来别印，一本都别印，他们家带来的所有旧科学资料都不能扩散！”

苏吉拉纳目瞪口呆，不是要重建科学文明吗？连一本科学资料都不能传播？现在不予印刷，将来是不是还要收缴？

“可是……可是……李彦昌和恩桑泽两位老师对那些资料评价很高……”在学术问题上拿不准，苏吉拉纳只好把专家意见抬出来。

朴运成把双手搭在苏吉拉纳肩膀上，近距离盯着他的眼睛。“老弟，这件事上别听那些书生的话。我们整个组织都架构在新科学基础之上，这不是学术问题，这是科学大会将来要到哪里去的问题！”

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