（一）

逐渐地，甚至连真理教徒的四句真言，科学大会也允许人们张贴，但是要改为“正心诚意，修身养性，关爱世人，造福社会。”旧口号的前两条体现人类基本追求，一讲维护心理健康，一讲维护身体健康，并无不妥。第三句“关爱亲邻”有维护血亲宗族社会的色彩，所以把“亲邻”改成“世人”。第四句“除魔卫教”自然非改不可。

为当地人松绑的同时，科学大会还公开宣布，欢迎世界上任何人移民科学家园，只要在入境时宣布自己不是盖娅真理教徒，保证上岛后不举行任何与邪教有关的仪式即可。鉴于从蒙昧区到启蒙区的民用航线已经中断，此事由科学海军负责。他们将传单悬挂在气球上，释放到附近几大教区。传单中描绘了科学共和国的富裕生活，主要吸引境外贫困的劳动力。

隐居在巴布亚大教区的赫瓦贾听到这个消息，率先带着小批光明神教徒进入天堂岛。本来就不是真理教徒，入境宣誓张口便来。这次他们被就地安置，天堂岛远离科学共和国中心，可以当成移民实验区。如果和他们相处得不错，大会再允许其他地方接纳宗教信徒。如果发生矛盾，把这些人驱逐就是了。

相对于盖娅真理教徒，光明神教信徒知识水平更高，其中有不少工匠和文人，是优质的移民资源。赫瓦贾也知道苏吉拉纳的良苦用心，嘱咐信徒们不要突破主人的界限。他们还在境外秘密据点制作传单，散布给光明神教徒。上面是赫瓦贾的谕令。望信徒们乘船入海归附，遇到科学海军时说明身份，请求收留。

对此，境内不乏反对声音，有些会员对全部宗教信徒都不信任。今天能让光明神教徒来，明天就得让佛教徒进来，最后就得再允许人们信仰盖娅真理教。毕竟还有大量真理教徒生活在境内，他们只是表面上服从，内心根本没有改变。

另外一些人担心混入间谍。后来大家经过讨论，认为四岛周围环海，没有民船与其它地方来往。即使混入间谍，他们也没有任何手段传递情报。

还有人担心异教信徒进入本土四岛，会吸引仍处在愚昧状态的百姓。结果驱除了真理教，反而给其它宗教势力创造发展条件。然而，魔都生活给苏吉拉纳留下深刻印像，为什么不能与宗教信徒和平相处？红狼一个土匪都能做到的事情，有枪有炮的科学人更应该做到。

就这样，苏吉拉纳掌权后六个月，政策变革进入了最后阶段。

这两年全境都有人因“愚民罪”被捕，除去旧官吏，就是固守真理教习俗的普通百姓。他们被分散到十几个矫正营，和过去的战俘、乞丐们混编在一起。现在，这些百姓都以“不了解科学，没有主观故意”为由予以释放。

不过，既然已经集中看管起来，科学大会也不想随便放弃矫正行为的便利条件。比尔伯带领行为专家挨个统计营员的行为表现，给每个人打分。营员中如果有人能够积极学习知识，在劳动中肯出力，遇到困难主动想办法解决，在劳动营中主动帮助过别人，都会打上高分，提前释放。分数最高的几百个营员，矫正队直接开具证明，推荐到科学工厂做工。

就这样，犯人们一批批回归社会，兄岛的伤口开始慢慢愈合。释放者中有些人是苏吉拉纳的旧识，或者昔日由全宁梓庇护过的人，他们把恩情记在这对夫妻身上，认为他们顾念旧谊，关照乡里。这些人仍然仇恨朴运成，反感科学大会，但他们没有别的选择，只能在新世界里寻找靠山。

行为专家阿米塔娜负责重组科学警察，让他们回归维持治安的传统任务上来。这天，阿米塔娜组织各地警察分局长到进步城培训，这些平均年龄二十出头的分局长都来自科学预备班。大家坐好后才知道，讲课的居然是李永哲。

昔时的治安军总带领今年五十岁，在战俘营呆了一年多，身体很差，刚刚恢复。但他的精神很好，生活终于又看到希望，所以讲得很卖力。

作为旧式警察，李东哲以前就和两岛上的盗匪、黑帮打交道，熟悉各种民间势力的来龙去脉。哪里小偷多，哪里骗子多，哪里容易发生抢劫，心里都有一本账。新世界扭转了社会结构的最上层，民间基础还没有彻底改变，新警察仍然要面对旧的犯罪力量。

讲到最后，李东哲总结道：“当年全总督说过，犯罪动机无非两种，一种是想富上加富，一种是实在受不了贫穷。对于前一种人，要争取让他们在白道上发财。对于后一种人，只好当成天灾。除非做下大恶，否则能过且过。我以前当差时，后一种人占罪犯中的九成半。看到他们饥寒交迫的样子，心里非常无奈。现在科学制造了奇迹，百姓从此不用忍饥挨饿。就靠这一条，至少九成犯罪能够避免。”

跟着苏吉拉纳巡游弟岛，李东哲亲眼看到科学造就的惊人财富，这个旧警察深有感悟。从此，李东哲就被聘为科学警察顾问，将他们以前对付刑事犯罪的经验贡献出来。

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