第40章

伊邪那美。

是日本诸神的母神,也是黄泉污秽之女神。

有关伊邪那美的传说，身为这个国度的居民，他们即便不了解也听说过她的名字,即使说不出具体的故事也能说道两句。

可伊邪那美与万世极乐教分明是两个不相关的名词。

信徒被金鱼姬唬得一愣一愣的,他也不敢问为什么会有伊邪那美的名字出现,只是记下了黄泉污秽女神的名讳,带着疑惑退了出去。

金鱼姬待人走了后直起身子，她用指尖点着嘴唇若有所思。

发展信徒不是一蹴而就的事情，还是得循序渐进,等她的名声再度打出去了,那些信仰自然就蜂拥而至了。

伊邪那美大人需要信仰做什么呢身为道标的金鱼姬稍加揣测，没有弄明白伊邪那美的想法。

作为日本众神的母神,祭祀伊邪那美的神社不算少，即使不是主祭，也会在祭祀的时候带上她。至于主祭,像伊弉诺神宫、多贺大社都将伊邪那美大人作为主祭对象。

理论上，伊邪那美是不缺信徒也不缺信仰的，金鱼姬理解为，那位神明在黄泉待得乏了待得无聊了,想搞个能掌控的信徒群体好吧,金鱼姬有种自己在搞邪教的既视感。

万世极乐教是否是邪教呢

在外人看来或许是的,可这些人类只是想找个信仰寄托。

与其信仰童磨,去妄想死后不存在的极乐世界，还不如来信仰伊邪那美大人，指不定能够在死后看在伊邪那美大人的面子上在审判时有点优惠。

信徒出去了有一会儿了,童磨便趁着下一人进来的间隙从屏风后走了出来。

金鱼姬的能力一如过去那般神奇，童磨把地狱、狱卒、辅佐官、伊邪那美等词串联起来后有了些猜测,尽管这个猜测非常骇人，可童磨还是问了出来。

“神明真的存在吗”

童磨自幼便被他的父母吹嘘能听到“神的声音”，被奉为“神之子”。可是呢他从来没有听到过“神的声音”，而那些向他倾诉、寻求解脱的信徒也一样，他们要是能让神明拯救他们，又怎么会来到他的面前呢

因此，童磨是不相信神明存在的。

至少在他作为人的那二十年，和做鬼的前五十年里，他是肯定不信有神存在的。

等遇到了金鱼姬，他这才产生了疑虑。

但假设神明存在的话，为什么他就从没有见过呢

金鱼姬摸了摸自己的胸口，时光仿佛倒流回了她被杀死的那一刻，“童磨，你不会真的以为我是被火烧死的吧就算房子被点着了，我也是能跑的。”

“嗯”童磨转念一想，他好像真的没有认真考虑过这个问题，“诶，那其中有什么隐情吗”6

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金鱼姬转过身，碧色的明眸与童磨对视，半晌她勾起唇角，指着被薙刀穿过的位置说“几个月前对童磨你应该是一百多年前了吧。就是这里，我被神明用武器贯穿了心脏。”

“有人向祸津神许愿要我死，而祸津神听到了她的愿望，也替她实现了愿望。”

祸津神，顾名思义厄运灾祸之神，他们出现的地方时常伴随着杀戮与死亡。

金鱼姬弯着脖子接着问“童磨，有人在你的教会中向其他神明许愿，雅子她从没有跟你提起过吗”

好问题，雅子是谁

被吃掉的或者没被吃掉的不相关人士童磨还是没有记住，他当着金鱼姬的面又掏了掏自己的脑子，然后恍然大悟。

“就那个很讨厌你的女孩子，哎原来她做过这样的事吗”童磨很震惊，瞳孔微微放大，“可她被我吃掉的时候，一点都没有提起过。”

童磨是把人吃了不是读取人的记忆，信徒不跟他讲的是他当然不知道。

有些惋惜自己错过了知晓神明存在的机会，可现在也不晚。

吃了，又是吃了。

兴许教会中的女性最终都落入了童磨的肚子中。

金鱼姬的视线从童磨脸上移开，一路下移到了他的腹部。

童磨生得一副好皮囊，七彩的虹眸、无垢的白橡发、健壮的身材，即便是吃了再多的女性，他的小腹依旧平坦没有弧度，只有线条分明的腹肌。

金鱼姬对雅子的兴趣不大，她知道对方下地狱后一定会受到相应的责罚，她想知道的是另一位。

“幸子她”金鱼姬才将名字说出口，她就看到童磨脸上绽放了灿烂的笑容，“她之后怎样了”

童磨指指自己的肚子，眼睛眯成了一条缝，“幸子的话，也进了我的肚子哦。”

不出所料的回答。

金鱼姬很想知道究竟有几个人最后没被童磨吃掉，结果这个男人还在继续往下说，“金鱼姬那时候你出了事，幸子可伤心了，她来我跟前哭了好几回呢。”

“我安慰了也没有用，金鱼姬你死了就是死了，幸子问你是否前往极乐了，我说是的，她才稍微好受一点。”