送嫁队伍自湘江溯流而上，沿着灵渠转入离水，一路南下抵达桂林。这就进入了西瓯境内。西瓯已经是南越疆域，赵佗采取“和辑百越”政策，西瓯古有桂族、盘古族、骆族，赵佗分封桂王居翁、骆越王黄同、象郡西于王自治其地，指派官员“典主”主持政事。西瓯、骆越的土著依旧刻符记事，其俗无姓无氏，名多单字，以出生先后、身份作区别，秦破西瓯时最有名气的是译吁宋与将骏，“译吁”为头衔，是“伟大的酋长、共同的君主”之意，宋才是名字。“将骏”则是名为“骏”的将军，乃“将军阿骏”之意。所以吕嘉等百越人皆是中原文化驯化的结果。

桂林其地多玉桂而得名。尤以布山周边所产玉桂是为上品。玉桂四季常绿的乔木，可作香料、药材，有补火助阳，引火归源，散寒止痛，活血通经之功效。商王朝开国君主成汤王命伊尹作《四方献令》曰：“臣请诸侯正南：瓯、邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑，玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗。”那时，桂王以为贡品，向中原朝廷进贡。

桂王居翁道：“蛮夷大长老命我等等候多时了，略备薄宴。”他口中的蛮夷大长老就是赵佗，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，自称蛮夷，乃是和辑百越的策略之一。

桂国原本火耕而水褥，果随赢蛤，因赵佗推广中原耕作而开始农耕，因此饭稻羹鱼还算能够接受。忽然献上一道菜叫蜜唧，通身赤蠕，嗫嗫而行，居翁率先以筯挟取啖之，唧唧作声。

鲁大脚问：“此乃何物？”“此乃未瞬鼠胎，饲之以蜜，故曰蜜蝍。”鲁大脚、莫适等莫不背上发寒，手中竹箸几乎抖落。居翁不由轻蔑一笑。鲁大脚自知这是南越人给自己的下马威。

潇湘神剑伊秋雨却面不改色，连吃三个，犹自咂舌道：“珍馐也！”

鲁大脚也豁了出去，道：“桂王盛宴款待，岂可暴殄天物。”他将面前的蜜蝍一扫而光。

居翁颇为意外，最后献上一碗绿汁，道：“请诸位享用，特别是郡主也要饮用。”

鲁大脚道：“这是何物？”

“蛤蟆藤水。蛙乃桂国神灵，布山之上蛙出没处，多生沙草，名曰蛤蟆藤，可解热毒、水肿、腹胀、赤痢。”居翁这番言真意诚，到没有为难的意思。

鲁大脚饮用一碗，其味苦而后甘，少不得又劝郡主等人饮用。

鲁大脚一行乘坐大船，沿着桂江抵达苍梧王城。苍梧王城方圆五百步，依茶山，傍桂水，郁水（浔江）绕其前。苍梧国位于俚越和西瓯之间，控制了桂江、郁水（浔江）东去之咽喉。赵光乃赵佗族弟，赵佗赐予龙精宝剑，监控西瓯诸君。至此，居翁返回桂国，苍梧王赵光接替护送，向东而行，一路经过高要、四会，抵达番禺。

南海郡是南越大本营，有齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，是人口、田地、经济的核心。赵佗则重用了则采取“化夷为夏”的策略，重用了中原南迁之民。南海郡守郭繇乃燕国名臣“郭隗”之后，其兄弟郭浔、郭籍、郭鹖，其堂弟郭若、郭卓，其子郭佑、侄郭隼皆文武兼用之辈。合浦郡守徐淮乃徐州名士，大力发展珍珠、蚕桑、瓷器、陶器，舟楫不断，舟通万里海外，合浦已经是海疆第一繁庶地。南海各县侏儒揭阳令史焕、龙川长郑柏、四会长蒲乘、博罗令腾茭等皆南迁秦人，交换俚越。（南越用秦制，万户县的主官叫做县令，户数少于一万的县主管为县长。）南海军权更是由秦人绝对掌控，苍梧王赵光守苍梧关、分别是镡城塞守将杨罴、苍梧关守将程述、阳山关守将燕易、湟溪关守将安圃等。

鲁大脚命队伍驻扎番禺城外，等候赵佗来迎。三日后，赵佗乘坐黄屋左纛之车，自缚娄返回。赵佗身着玄色长袍，花白发髻以象牙簪固定在左侧，清瘦微黑，颌下短须，两绺小胡子打理十分精致。

赞礼官高呼道：“南越武王迎接郡主车驾。”

鲁大脚连忙手持国书云：“南越郡赵佗有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎百越，文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，开化岭南，今上特修真定赵家先人之墓地，年年祭祀，赏爵赐金与赵氏宗族。今令赵国玉樨郡主嫁赵佗之孙，以结恩义，并赐南越王印绶……”

赵佗椎髻箕踞，行动迟缓，略施礼受了“南越王”印绶，以示臣服。

番禺城在越秀山下，苑囿则在城南西江旁，沿着江边北岸修筑水闸，可泄洪汲水，水中浮丘石、海珠石、海印石以观水位。番禺城模仿中原皇家建筑造城，城关、道路、宫苑皆与中原相似。建筑以砾石垫基，泥石混合分层夯土为墙，砖瓦施釉以防雨水，宫苑内石板构筑曲流石渠，引白云山甘溪入宫，聚水为池，八棱石柱为特色的宫殿，公主居处乃是漆盒熏炉，垂金泥紫，饰以珠翠，锦绣帏帐。

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