“弄懂了棒子的过去，看看棒子的现在，也就能知道棒子的未来了。”回江南的飞机上，关荫跟大家上课，“总体来说，这个民族，受当年我们的高句丽王朝影响，骨子里保留着一部分跟我们相似的，但没有神似的东西，比如说，坚韧。在棒子那边，坚韧就成了犟，因为地理的原因，这个犟又变得极端而且狭隘，撮尔小国，学不到那份大度的坚韧，剑走偏锋了，还走火入魔了。历史上又同时受到中原文明和变异了的旁支倭国文化的影响，于是在剑走偏锋的路上越走越远了。”

这一点，看半岛和我们自己的朝族同胞就知道，区别太大了，前者是贱，后者已经完全跟我们没太大的区别了，包容热情，那是一种骨子里的包容热情，而不像被现代文明直接拔高的现代礼仪规范下的热情，后者透着一股子虚情假意。

没有韧性的文化底蕴，一步走过古代直接到达现代，那是要扭曲人格的。

这一点，半岛又和倭国不同，倭国是一路狂奔在学习大陆文明的高速列车上，但囿于地理文明，精神内核是学不到的，从来都没学到过。后来进入近代化进程，倭国又全盘接受西洋文化，到如今西洋文化和东方文化剧烈碰撞的时期，倭国迷茫了，有人说，倭国是现代文明和传统文明激烈碰撞而又完美融合的地方。

扯淡。

不可否认，在现代化进程上，人家的确有我们大陆文明太值得学习的地方了，但那是术，而不是道。

关荫觉着，倭国是重驭世之术而轻经世之道的典型代表，重术轻道，看看原时空的“创新”就知道了，如果再拒绝修正，到最后连术都学不到。

比之倭国更不如的南韩，自然更不入关荫法眼。

倭奴之国于我，如环伺恶狼，呲牙恶犬，南韩则如跳蚤，跳蚤虽不如恶狼恶犬有威胁，但架不住更恶心人啊。

对这种恶邻，你就得打服了，打怕了，你才能安宁，要不然，天天跟这种恶邻吵架，实在影响心情。

打吧，吃饱挨不住一个饿巴掌，一打就散。

骂吧，脸皮厚，压根不听。

对这种记吃不记打的货色，就得三天两头打一顿。

老百姓都说呢，三天不打，上房揭发，那……

是吧？

大巴车回到酒店，酒店门口蹲着十几个脸上涂着太极旗的南韩侨民，带着口罩，手里举着纸牌牌，上头写着两个字：“抗议。”

“怎么办？”李维波有点慌，那路给挡住了啊。

关荫道：“不用管，一脚油门过去。”

要死找个没人的地方死去，惯你的毛病。

闪光灯中，十几个坐在门口的棒子一哄而散，大巴车扬长进门，没搭理。

“没人性。”国内几家媒体都看不下去了，觉着应该讨伐一下。

怎么说那都是侨民，是命，你们这车不减速直接往人身上冲，过分了吧？

侨民是有报警的权利的，一看冲不进去，喊吧，人家根本听不到，于是赶紧报警，附近派出所也很无奈，这帮棒子，让你在江南这么好的地方住着就不错了，还想咋？

没办法，既然报警，又有录像正名大巴车的确是冲人撞的，那就只好处理。

关荫很大方，按照人头一人给了两百五十块钱的补偿：“精神损失费，拿去给他们。再警告这帮人，我们的节目制作，耽误一分钟就要造成上千万人民币的损失，回头我找找录像，把人辨认出来，咱们得上法院解决这事儿去。”

这大流氓真干得出这种事儿！

一哄而散的棒子们上网上哭诉，可这会网民哪管他们啊。

《三国演义》广告终于打出来了。

央视出手，必属精品，八分钟的片花里，首先开始十八路诸侯讨伐董卓，旗帜林立，诸侯并起，虎牢关前，飞将挡关，这可不是原时空经费有限，拍摄条件有限的《三国演义》，在剧情的基础上，剧组投入大量的人力物力营造身临其境的古战争现场。

别的不说，就那虎牢关，那是按照历史复原图在中原某古河谷修建起来的，虎牢关一战，群演人数堪比赤壁之战的时候，人数超过了十万，还不算从附近赶来看热闹的群众被发动起来扮演个士兵之类的。

一眼望不到边的军营，阵阵号角中金鼓齐鸣，翻飞的大纛战旗，策马崩腾的斗将战场，不到十秒钟的画面，足以抓住观众的视觉。

丈八蛇矛按住方天画戟，青龙偃月刀在两把绝世神兵上划过，火光四溅，双股剑冲阵而出，这出戏，有名堂，千古传诵的“三英战吕布”。

刘备画像定格，面如冠玉，眼神绝决，这是一双多情的近乎无情，柔和的近乎冰冷，仁慈的近乎冷酷，勇敢的近乎怯懦的眼睛。

刘备，就应该是这个样子，这是一位酷肖乃祖的英雄。

啊的一声，粮草官王垕脑袋落地，转出奸雄曹操，轻拭长剑而笑：“借汝首级一用，汝妻子吾养之，汝可，无忧也。”

官渡战场，万军之中，曹操高坐爪黄飞电之上，目视前方，目光忽而迷离，大约想起了早年与袁绍的交情，但很快的，目光陡然一凝，长剑出鞘，直指前方：“诛袁绍者，可封侯，赏万金。”

剑光闪过，公案裂一角，碧眼紫髯孙仲谋厉声喝道：“有再劝降曹者，有如此案，吾意已决。”

怒目圆睁，割据江东的孙吴雄主走出历史书，扑面向观众走来。