半响之后，双眸之中的杀机被全部压下，嬴政语气恢复平稳，道。

“陛下宽仁，对于儒家并未赶尽杀绝，对于臣更是厚待！”

淳于越无力反驳，平心而论，嬴政对于儒家，对于他都很不错了，毕竟诸子百家之中，只有儒家出现了一位文通君。

甚至于，嬴政打破大秦帝国的传统，不再是只尊法家，在法家之下，也给了诸子百家机会。

但是，他们想要的远远不止于此！

“朕给诸子百家的已经足够多了，朕与大秦帝国都曾放下身段，艰难地向六国与诸子百家挤出了笑容和伸出了橄榄枝，尝试以诚相待，以心交心。”

“殊不知人心想法最为叵测，文明差异最为险恶，朕太低估了诸子百家与六国遗族的顽固不化。”

这一刻，嬴政的语气有些冷：“《韩非子·五蠹》中曾言儒以文乱法，朕还有些不以为然，看来是朕错了。”

“看来韩非子没有说错，儒与法存在不可调和的矛盾，儒家思想是法家思想最大的敌人。”

……

淳于越没有起身，依旧保持原来的模样，只是嬴政的话，让他感觉到了风雨欲来的震怖。

这一刻的嬴政心头，也是感慨万千，《韩非子·五蠹》言：故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

以法为教，以吏为师，这是大秦帝国的根本体系，也是官吏晋升之道，更是知识传播的渠道。

这句话充分展现了法家思想在大秦帝国的荣耀，法制体系在大秦帝国的地位。

曾经的大秦不仅排斥儒家，凡事影响其耕战国策，惑乱国人百姓思维，不务实干的思想文化也都一律排斥。

儒家首当其冲！

但是，这一切在三年前，他吞并了六国，登基称帝之后有了第一次的松动。

当嬴政以胜利者的姿态鸟瞰天下一切的时候，中原的思想文明领域也自然尽收他的眼底。

在这个时候，他意识到自己需要在秦文明和中原文明之间，在以法家为首和以儒家为首的两块思想领域之间，找到一个突破口和缓冲点。

嬴政付出了最大的努力，以及大秦帝国能承受的最大限度的改革，更是破天荒地为诸子百家设置了博士一职让其参与政治。

诸子百家之中，看似繁多，适合治国理政的也不过法，儒，道三家而已。

他曾很接受的儒生们的出谋划策，皇帝之称，朕之号，他如议。

他也曾真心接纳中原文明的五行学说，秦以水德，崇尚黑色。

同样的，他也向阴阳家敞开了怀抱，燕齐两地的方士陆续粉墨登场，带他走上了寻仙问道，追求长生之路。

只是，人心不足蛇吞象。

嬴政目光幽深，看了一眼淳于越：“你们儒家想要的太多了，人要学会知足，儒家也一样。”

“有些事情，过犹不及！”

说到这里，嬴政顿了一下，从长案后起身，走下来将淳于越亲自扶起：“朕也不是无道暴君，淳于越博士，朕不杀你，你致仕吧！”

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