主媒介是精神力。
这一层,一共只有两种手印,分别是扰乱印,七情六欲印。
前者就像以前的催眠术一般,目的是混乱对方的脑海,让其处于精神恍惚的状态。
而战斗中紧张危险的时刻,那怕只要半秒中是处于精神恍惚状态,也几乎意味着死亡的到来。
媒介就是精神力,或者说精神力波动,这一种波动,以光线、声音、颜色等为媒介,蔓延到被催眠者身上,产生效果。
而夏羽掌握了一百多种催眠术,掌握的媒介也几乎是上百种,不管被催眠者是瞎子,还是聋子,又或者是……都躲不过夏羽的催眠术。
第二种手印,七情六欲印从名字上来理解,就可以得知一些信息。
和情绪有关,说是七情六欲,其实不完全准确。
一共可以运用愤怒、高兴、悲伤、嫉妒、仇恨、激动等十几种夏羽可能比较熟悉的情绪来催眠他人。
这一式,目的不是为了直接控制敌人的身躯。
或者说不是直接控制敌人的,而是用来控制敌人的情绪,以此来间接地控制敌人,来达到夏羽想要的效果。
比如说,莽撞的人,就控制其愤怒的情绪,通过简单的一个手印,一个挑衅的眼神,就带来对手难以控制的愤怒情绪。
愤怒大部分时候,在战斗中都不是一个好的情绪,会降低对手的战力。
而这是通过什么来产生的。
一旦愤怒后,人是会很难控制住自己的行为,出现很多问题就是在所难免的,犯一些平常不出现的错误也就很正常。
而战斗就是比较忌讳这一点的,一个可以全力而战,而另一个且出现各种问题,这是非常致命的。
至于后面的四层,目前并没有定式,还在酝酿中。
不过也不能说完全没有定式,第三层的手印目前大致确认了,但是却不完善,还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它。
这一手印却不再是催眠他人,而是催眠自己,以此来提升战力。
也就是通过自我暗示,来提升自身的实力。
这也是印度一些武术的修行之法,比如古老的观想法所秉承的法理。
古印度就有一种观想法,修行起来非常难,但是一旦修行成功后,却能大大提升实力。
死之十相,这就是那种观想法的名字。
夏羽这些日子读过的书籍太多了,这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的。
死之十相是古代的修行者观察人死之后,尸体的各种烂相,来划分出来的。
十相共十种,分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。
一旦悟透这十种死相,人就可以变得强大起来。
这不是肉体上的强大,而是精神上的强大,心灵层次上的强大。
经常观想十种死相,直至看破生死无常之意,不再畏惧死亡,做到这一点后,人的意志将会变得非常强,不管是做什么,都学习的非常快,因为他没有畏惧的,可以全心全意投入其中。
这种观想法,属于心理学之中的心理暗示。
在古代印度那边,也就是西游记里面的天竺那边。
人死之后尸体有时候会被直接丢入恒河而不是埋进土地里。
而泡在水中,尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等多种情况,尸体看起来十分恐怖和惊心。
但是人看的多了之后,会觉得死亡也就是那样,不再害怕观看那些东西,诞生生死也就是那样一回事的心态。
也就是做到真正的不畏惧死亡。
后来者经过不断的摸索,创出了‘死之十相’这一观想法。
修行这个观想法,就会一一观想出尸体的十种烂相,不断地观想。
慢慢地就不会畏惧死亡,因为人终有一死,而死后的烂相早就观想了这么多遍。
而不畏惧死亡的战士有多强,相信没人不清楚。
古有西楚霸王,破釜沉舟,大败秦军。
当年,他率领部队度过漳河以后,让士兵们饱饱地吃了一顿饭,每人再带三天干粮。
然后传下命令:“皆沉船,破釜甑”。
意思是说把舟凿穿沉入河里,把做饭用的锅也就是釜砸个粉碎,把附近的房屋放把火统统烧毁。
这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。
没有退路的楚军战士最终以一当十,杀伐声惊天动地,经过九次的激战,楚军最终大破秦军。
虽然没有退路,不意味着他们就不怕死了。
但是因为不能投降,这种情况下,其实和不怕死效果差不多,士兵们只能不怕死了,怕死反而容易死在战场中。
……
这一手印名为无定式,意义定住心灵,不畏死亡,刺激身体爆发潜力。
至于后面的第四层、第五层、第六层是真没有确定下来,需要等待后面完善。
这就是成长型秘法的含义,它的未来是不确定的。
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