至于出使梵蒂冈什么的，乔家二公子虽然不知道是什么事情，但他知道永历皇帝是皈依了基督的，还听说包括王太后和正宫娘娘连同几个皇子都受过天主教洗礼，这样说来，派几个使节去梵蒂冈什么的，不是天方夜谭。

其实在这个时代，华人海商一点也不封闭，他们知道的、了解的、见识过的人和事，比大清朝廷的官员多得多，何况这位叫陈安德的人外表看起来虽然很是落魄，一副饱经风霜的样子，但以乔家二公子的阅人本领，还是看得出来者尚存一丝儒雅之气，非奸诈乡愚之类。

让乔家二公子意外的是，当他依着来者所引进到一坐石庙内，见到患者时，二公子居然惊呼起来——因为那位躺在草席上奄奄一息的病人竟然是他乔二公子认识的人！

二公子稍加辨认，就立刻认出，这位看起来已经病得苍老不堪，奄奄一息的大胡子夷人，居然就是曾经在澳门圣保禄大教堂研习过教义和地理学的著名学者——卜弥格神父。

是的，躺在草席上的人正是卜弥格神父，只是面容苍老了许多，神父作为自己和老哥少年时期的启蒙老师和洗礼人，在大约十年前就离开了澳门城，听长辈说，是西行广西觐见大明天子去了，然而往后便渺无音讯，如今突然出现在异国他乡的一座石庙里，这让乔家二公子感慨万千。

二公子立刻吩咐随从，把神父和陈安德安顿到隔壁一间干净点的房间里，生火烧水，然后让自己的亲随一路小跑着回船拿来一个镀银的带针头的管子，自己则拿出随身携带的一个玻璃瓶子——里面的药物是代神医交给他的，说是一种"抗素"，乔公子把这种"抗素"跟冷却后的开水混合后灌入针筒，然后在卜弥格的胳膊上扎了一针，将这一种药水注入了神父骨瘦伶殉的胳膊肌肉里。

完成这些后，乔公子又从另外一个药罐里舀出一些粉末，和水后灌入已经有点神智不清的神父嘴里，然后通过当地人脉，给二人找了一间干净的驿馆住下，接下来，乔家二公子立刻派船员，把石庙里的房舍周围彻底打扫干净，并且洒上生石灰，陈卜二人的日常衣物全部换新，旧物全部付之一炬。

由于在第二天陈安德也出现发烧病症，乔家二公子立刻命人将二人隔离居住，也跟卜弥格神父一样，依样画葫芦用澳洲神药给陈安德治疗了一遍，这样大约折腾了五天，两人身体渐渐好转，这才登船回航，十天后，船队抵达澳门港，但在港口报名登陆时却出现意外情况，澳门总督斯卡洛派人登船告知陈卜二人说：总督大人非常遗憾地告知两位明朝使节，澳门不允许他们登陆，尽管你们拿出了盖有葡萄牙国王约翰四世亲笔国书，书涵要求远东葡萄牙各总督区不得为难陈卜二人的活动，但澳门与大清签有贸易协定，其中有澳门不得直接帮助或者间接帮助"残明诸逆"等项，为了避免影响澳门的贸易，总督大人只能交还国王的书涵，请二位另寻它处云云……

陈卜二人好像早就知道是这样的一样，立刻作书面答复说，前面登记的姓名有误，因为口音问题，两人的名字分别叫陈德和卜格，均为葡萄牙果阿总督区传教士，并非什么明朝使节，我们来澳门只是路过，并且保证尊纪守法不搞任何其他活动，还请总督大人看在上帝子民的份上通融一下，斯加洛总督回应说，既然如此，那么必须有保人，而且二位既然是路过，那就不能长住，给你三个月期限离开澳门，于是乔家二公子只好找到老哥家的女婿代小山，后者听说了这事，大为感兴趣，立刻表示自己可以作保，届时期限到了，大不了将二人安排到万山岛上去。

至于满清鞑子那边，怕个毛线！

代小山立刻出书作保把二人接到熙园里住下，接着就在日常工作汇报的电报里简单提到了这件事情。

代小山没有想到，这件事情对朱北国的触动有这么大，代小山原本有安排两人做自己属下的打算，或者派到黄磊那边也不错，因为万山岛那边缺乏本土文化人，这位陈安德既然是给明朝官员，有文化有身份，让他给黄总督做个助手管理管理移民也是好的，如今大明朝已经亡的差不多了，永历皇帝都没有几年能活了，想必你陈大人也只有跟着澳洲人混。

当然了，这些话代小山不可能就这样说出来，至于卜弥格神父，好歹也是个学者，关键是还精通汉语，放到自己身边，给自己当翻译简直太合适了！

所以他只是在电报的结尾处简单提到二人的名字就一带而过。

没想到，朱哥立刻就有一通长电报发来，这才知道，自己跟澳门总督做保人，保留在熙园的两位居然是真正的历史人物！

而且，由此还揭开了一段隐秘的历史、

当时朱北国给代小山的长电报，开头的内容是这样的——

“绝密！代小山黄磊诸位亲启！

关于陈卜二人的历史资料如下：因为涉及未来历史，只能由你们几个人阅读，注意阅后即焚，不要留任何文字稿！

陈安德，永历皇帝文华殿侍讲，估计今年三十多岁，一六四九年与葡萄牙传教士卜弥格神父一起，受永历皇帝派遣，携带皇帝的亲笔书涵和殿前大太监郑天寿的手书前往罗马梵蒂冈，目的是求助罗马教皇资助共同抗清。

此事在旧世界的历史教科书里是没有的，但确实是历史事实，因为陈安德和卜弥格后来的确抵达了罗马的梵蒂冈城，陈卜二人的书涵和部分证件，还保存在旧世界梵蒂冈城的教会图书馆里，所以，我要求你查清这件事情，因为，历史好像发生了某些变化，具体情况我以后告诉你。

现在继续说这两个使节的事情，当时的情况是，从清兵入关到永历派出使节之前，欧洲和海外舆论已经逐渐趋于一致地认为，明朝是受到了野蛮的鞑靼人入侵，更为重要的是，过去的明朝从皇帝到官员，乃至普通百姓，对基督教甚为宽容，传教士遍及东方大陆，特别是在永历皇帝在名义上皈依天主教后，皇子和后宫嫔妃都接受基督教洗礼，于是基督教世界对明朝——确切地说是南明的各种支援明显加强了。

"……明朝皇帝在困境中皈依基督并以求获得基督教世界的支持……"

这是包括澳门葡萄牙人和吕宋西班牙人在内的远东的基督教世界，向欧洲教廷发出的信息。

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