这让伯洛戈想起来在泰达炼金工坊的时候，那时自己也是如此，在大裂隙巡逻的间隙里，阅读着各式书籍，去尝试了解炼金学的奥秘。

遗憾的是，伯洛戈在这方面确实没有什么天赋，光是秘启学派的种种繁杂效果，还有金属质变间的相互影响，就已让他产生了阅读障碍，更不要说那些深奥的知识了。

伯洛戈在炼金学与秘源学上的知识储备，只限于最基础的《黄金论述》，在炼金术师们看来，自己就是个门外汉，但对于外勤职员而言，伯洛戈已经算是博学了。

除非必要，很少有外勤职员会花费时间，去学习那晦涩难懂的知识。

玛莫说这份笔记十分重要，并且只有伯洛戈自己有权了解其中的知识，听他讲，这也是变革的一部分，作为开拓者，伯洛戈需要知晓其中的知识。

伯洛戈起初不以为意，只觉得是晋升负权者之前，需要了解的超凡知识而已，可随着研究的深入，他才意识到这些学者们究竟发现了些什么。

在玛莫的笔记中，他提出了一个名为“以太界”的概念，与人类所处的绝对现实的物质世界不同，这是一个虚幻的、高于现实的维度层面，而那神圣的秘源则位于以太界内。

伯洛戈回忆起了自己迷失时的所见所闻，那诡异的虚无世界里，拔地而起的炽白风暴，漆黑犹如群山的怪异鬼影，还有那些被冻结在原地的空洞躯壳。

那或许就是所谓的以太界，伯洛戈所见的一切，则是某种奇特的意象。

因此伯洛戈很容易地接受了以太界的假设，并且赞同秘源存在于以太界的可能，毕竟“迷失”本就因过度靠近秘源，导致失去自我，伯洛戈开始怀疑，那那炽白的风暴，正是秘源在以太界的意象、投影。

那么诸多漆黑诡异的影子又是什么？

伯洛戈想不明白，除了工作外，他就是在思考这些事，短暂的思索后，他放弃钻牛角尖了，而是思考起另一个问题，这个问题，他或许能得到答桉。

“人类死后，我们的灵魂究竟去了哪？”

伯洛戈低声重复着这个问题，先前他也不知道，只能希冀于所谓天国的存在，而现在玛莫提出了另一个假设，他认为人类死后，所有的灵魂会重归以太界，回到秘源的怀抱中。

毕竟灵魂在某种程度上，就是一股极为精纯的以太。

在读到这一点时，伯洛戈有过怀疑，可随后他想起了原初之物。

人类本没有灵魂，所谓的灵魂是在以太的浸染下，逐渐衍生而出的、某种怪诞的存在。

第一次阅读到这一切时，伯洛戈浑身有种电流闪过肌肉的短暂痉挛感，为此他拿出了另一份笔记。

这是伯洛戈自己的笔记，在厄文的影响下，他开始有几分作家、诗人的风范，故作严肃地在笔记上写下了一行文字。

《起源手册》。

这是伯洛戈的笔记，也是他所撰写的一本书，一本……抽屉文学。

他很清楚自己文笔的幼稚与知识储备的贫瘠，这本书只是为了满足自己，顺便感受一下写作的快感。

玛莫的笔记里只书写了关于以太界的猜测，后续有关以太潮汐、原初之物的信息因时效性，没有出现在其上，伯洛戈按照他的笔记，自己重新整合出了这本《起源手册》。

伯洛戈从头捋起了这繁杂混乱的世界源头，他看向书页的第一行文字。

“从过往岁月的某个时刻起，以太的源头、秘源降临在了这个世界上……”