伦理道德方面多借用了儒家的忠孝仁义等思想,强调忠孝为先。

丧葬方面则提倡简葬节葬。

金银财宝等等都是人间的财富，是用来造福人间的,试图把它们带到阴间会折损阴德。

陪葬的财宝越多折损的阴德就越多，很可能会因此变成负的阴德到地府后遭受折磨。转世的时候投入贫寒之家，甚至投生成畜生。

不过这里肯定了烧纸钱的做法，算是给大家一个寄托哀思的途径。

殉葬也被重点提起，虽然殉葬制度已经废除，但私下用人陪葬的事情时有发生。

作为穿越者陈景恪很清楚一个道理，好言相劝往往会被当成耳旁风，有时候恶语诅咒反而效果良好。

比如此地不准倒垃圾，然后垃圾照倒不误。如果把标语改成，倒垃圾就要如何如何之类的恶毒诅咒，马上就干净了。

人殉这种事情也同样如此，劝说效果并不明显，还是直接上诅咒吧。

新斋醮仪式里直接写明，用人殉是罪大恶极，必定下十八层地狱，且会祸及子孙。

不知道能起到多大的作用，但就算因此少一个人受害，都算是功德无量。

期间众人也抽空去了解了一下新医学，然后他们就彻底接受了修改丹经的事情，同时也被孙思邈所折服。

这真的是重新挖了地基，修建了一座新的医学殿堂。

孙思邈嘴上没说啥，心中其实很是惭愧，徒弟的功劳被他领了。

不过他倒是没有为了自己的骄傲就主动澄清的想法，这么做也是为了保护陈景恪，再说就算说出去也没人会相信。

真要觉得不好意思，就好好照顾这个傻徒弟，等将来自己老了把一切都传给他。

孙思邈为什么心甘情愿的让陈景恪继承他的宗祧？要知道他是有儿子的。

虽然他儿子沉迷修道至今未娶，可真要想找人继承香火，首先也是逼迫儿子娶妻生子，而不是找个没有血缘关系的徒弟来继承。

难道仅仅是因为欣赏？这是不可能的。

收徒的道士多了去了，为什么别人不这么做？

原因很简单，陈景恪把本应该属于自己的声望毫无芥蒂的给了他。将心比心，他也愿意把自己的一切给陈景恪。

说白了还是相互付出，相互成全。

新丹经的事情就此定下，众人又商量了如何推广的问题。

这时候印书坊恰好传来消息，字块铸造提前完成，请陈景恪去验收。

陈景恪心中一动，马上就邀请众人去了外院。

当看到库房里那密密麻麻的二十万字块时，众人无不为之感到震惊。

知道这些字块的用法之后，又不禁再次为陈景恪的奇思妙想感到敬佩。

陈景恪心中还是很得意的，不过他没有忘了过来的目的，说道：

“办法就在其中，只要我们印的书足够多，所有的问题都迎刃而解了。”

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