大璐走了，满怀希望的走了，因为他能与自己最爱的克己哥哥团圆了。

虽然无力改变自己母后的结局，可是最后李泽宇也能坦然的接受母后的离开。毕竟对于母后来说，她在这世上活的并不开心，或许离开是最好的选择。

李泽宇来不及悲伤，因为他还有更重要的事情等着去做。

太平岛的原住民被迁往了乌州附近的边疆，可是将他们登录户籍的时候，发生了一件小事进而引发了一场不小的风波。

当地官员在录入的时候发现，这些迁过来的人有很多个“田中”，很多个“松下”，很多个“竹间”，这令当地的官员十分的诧异。

怎么会有人有这样粗俗不堪的名字？这要是记录在案该如何区别谁是谁？

通过与这些人沟通，他们还振振有词，并不打算改正。面对这样棘手的问题，当地官员始终无法解决，于是逐级上报，最后报到了陈子昂的手中。

而陈子昂不愧是一名优秀的执政者，他从中嗅出了一丝不一样的味道。

这些人不肯更改姓氏，说明还是心存故国。全国各地像太平岛这样的原住民还有很多，他们也可能有着同样的想法。怎么让这些人甘愿放弃自己的初衷是需要重点把控的。

在与李泽宇的商讨中，陈子昂提出了自己的看法。

“要想让这些外夷人真正降服，认欣朝为自己的国家，就必须在文化上对他们进行同化，只有思想改变了，行为上才能显的顺从。就像太平岛这些原住民就是一个例子。那么难听的姓氏他们竟然不愿意放弃，说明他们并没有忘记自己的祖国，自己的文化。”

关于如何解决，陈子昂也给出了办法。

“留姓不留头。要么更改姓氏，要么砍掉脑袋。”

“宁可掉了脑袋都要保留姓氏的人，这样的人你是无法驯服的，要是不早日铲除，将来一定会兴风作浪。”

陈子昂进一步解释道。

“丞相既然提及了太平岛的居民是这样，那是不是就意味着那些夷人以后都是同样的政策？”

“也不完全是这样。主要是太平岛这些原住民蒙昧无知，他们还停留在原始状态。正常人类的礼义廉耻在他们身上无从体现。你无法知道他的底线在哪里。”

也难怪，你去跟信奉丛林法则的人讲道义，他们怎么会理解？

“这些人始终是危险分子。”

对于这些人，陈子昂没有半点好感。最好是所有人都是留姓不留头，否则的话这样的人留在乌州，未来也有可能叛乱。

朝廷的意思已经很明确了，地方官员执行起来也比较硬气。很多人因为坚持自己的姓氏，而被拖出去砍了脑袋。不过绝大多数人还是为了活命，放弃了自己的姓氏，并由饱读诗书之人给重新取了名字。

而屏州、惠州两州的的民众已经迁到了太平岛。郑拓也顺势将自己的水师布置在了太平岛的军港，屏州只留了小部分的军舰负责日常的巡航。

太平岛的问题彻底的得到了解决，欣朝的沿海防线又向前推进了不少。因为太平岛已经成为了欣朝最前端的防线，今后有别国侵犯，可以保证欣朝的本土不会受到攻击。

天佑七年五月，李泽宇正式颁旨，完全开放屏州海域。所有外国朝拜来的船只一律停靠在太平岛，然后由太平岛派出的船只护送进入屏州港。与原来禁海相比，这可以看做李泽宇要改变治国方略的开始。

请进来，走出去，这是陈子昂给李泽宇定下的国策。

“不管以后欣朝的国境线在哪里，我们都要用敌人的思维去思考问题。只有这样我们才能知道应该如何去应对。”

陈子昂对于李泽宇的心思把握的非常的透彻。他知道李泽宇有征服世界的野心，但是光有野心是不够的。

知己知彼，方能百战不殆。