身在金罗中的伪军，在此刻已然意识到了他们陷入巨大的危局之中，大量的伪军士兵已经萌生逃跑的念头，并且想要将其付诸于实践。

不少伪军在这个难熬的夜晚中和身边的同伴低声私语，展望着凄惨的未来，寻求着活下去的机会。

“八路现在把金罗已经围困得如同铁通。听11旅团的人说，独立团的战斗力比皇军都强，他们今天经历一番苦战后建制都被打残了，拉下战场的伤兵根本得不到医治，有的都被……”

说着，那伪军做了一个抹脖子的手势。

显而易见。

日军不愿意在这种恶劣的战局下对伤兵进行救治，选用了最为残暴的方式解除他们的痛苦。

或者说，是为了减少军队的负担。

名叫张三的伪军脸色更白了几分。

“小鬼子太特么狠了，兄弟们在战场上出生入死，他们居然……接下来我们该怎么办？现在皇军的人已经混入我们的队伍，明天上战场若是不冲的话他们准得开枪毙了咱们……”

两个人的低声讨论，很快惹来了一名巡查鬼子的注意。

鬼子在走近后一枪托毫无征兆地击打在了张三的脊背上，顿时让他惨嚎出声。

“八嘎……黙れ、議論は禁物だ！”

似乎这一枪托还不能让他解气，接下来又是接连数脚，皮鞋踢在张三的身上，剧痛让他满地翻滚嚎叫，周围的伪军无不噤若寒蝉不敢动手阻拦，纷纷别过头去或是佯装睡着了。

没人敢在一名暴怒的日本兵面前说上一句硬话。

敢忤逆皇军的下场会吃枪子，他们不敢为了张三悲惨的遭遇而拿自己的生命开玩笑。

张三的叫声在寂静的夜传的极远，伪军们的面色在黑暗中不断变幻。

即便是有不甘的愤懑，终究是只敢在心里骂出声音来。

月上柳梢，夜已深沉。

在日伪军的士兵昏然欲睡之际，若隐若现的歌声由远处山野传来。

“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。”

“哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁……”

山曲的音色特点最为鲜明，也是最难训练的音色。

山曲儿吼如喊铜钟钟音，顺风风刮上专叫哥哥听。

历史上的晋西北地贫民饥、灾荒频繁，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界处古长城的关口，我就是西口进行逃荒，到河套一带打工谋生，谓之“走西口”。

丈夫出外遭磨难，妻儿在家受凄惶，生离死别，相互思念，这种特殊的生活现象，孕育了山曲“走西口”。

这一首民谣在若隐若现地传来后，许多尚未入睡的日伪军顿时立起了耳朵，尤其日军更是如临大敌般进入战备状态，准备应对接下来的战斗。

只是，山林野地之中除了歌声外，丝毫没有其他异样发生。

“紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。”

“哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头……”

熟悉的民谣传入伪军耳中的时候，他们的反应却与日军截然不同。

他们是听着这民谣生长起来的。

他们的母亲会唱这样的小曲儿，他们心爱的姑娘更是会在相处时，温婉羞怯地唱着这样的歌来表达心意。

尤其是当他们前往战场，接受未知的命运时，这歌声更是让他们刻骨铭心。

骚乱。

渐渐如同瘟疫般在阵地上的伪军中蔓延开来。

他们探出头寻找着声音的来源，脑海中浮现着妻子与情人忧伤的面容，就如同她们正在含泪为他们而歌唱。

“八嘎……八嘎……”

在两个皇协军旅团中的日军眼见部队躁动难安，顿时斥责与打骂声接连响起。

就在这时，歌曲的高.潮部分愈加真切地传入他们耳中。

“紧紧地拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口……”

这一刻。

伪军心中最柔软的心田被深深触碰！

在一片嘶声的吼叫中。

伪军。

炸营了！