（枯九）
“四重恩是指：上师恩、国土恩、父母恩、众生恩。
佛、法、僧三宝是最重要的，即上师，但修行路上我佛却把父母、众生、国土放在三宝之前，可知一个人如果不能报答父母的养育之恩、众生的护持之恩、国家的安定之恩，那么这个人他肯定不能报答三宝之恩。
修行者若把自己摆在众生之上，只能下化，不能上报，这是扭曲了我佛教化，若无众生护持，不要说修菩提大道，连活着都十分艰难。面对众生，要牢牢记住上报。
一个人明白了做任何事无不是为了报恩，那就真正地、自觉地认识到了自身的价值、位置及生活的目的。”
我觉得这个更深入了一点，也更好懂，四重恩，好吧，我懂了。做人，必须常怀感恩之心，才有善举之德。
（枠）
“小子受教，受益颇深，谢大师傅传道解惑恩德，小子今后必定有报。”我弓身行下大礼。
“小友请起，听我讲这四相。
“我相、人相、众生相、寿者相，合称四相。相，意为事物之相状。
凡所有相，皆是虚妄，故而主张离一切诸相，方能辟惑见真，成就佛道。灭度众生，当先自我灭度，从离弃我相入手，离弃诸相，达到无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如此，则无我身，无我心，无我生，亦无我死。既然无我，焉知有他身、他心、他生、他死？无我无他，则妄念断灭，心性纯澄；有我有他，则妄念炽盛，烦恼无边。”
“离弃我相之法，名无我法，一称非我法。何谓我？自体及其主宰作用为我。人之自体，为人我；法之自体，为法我；己之自体，为自我；他之自体，为他我。我有真假之分。由五蕴和合而成者，为假我。有假必有真，真我有二义：凡夫迷妄想，执着我相，认假作真，实非真我，姑妄名之，此其一；自在无碍，佛性常住，不由因缘和合而生，不由因缘离析而灭，是为真我，此其二。凡意念中拘泥于有我，皆是假我，摒弃假我，方现真我。”
“离相者，离一切诸相之谓。一切诸相，不外乎有无两端。随因缘和合而生，是诸有相；随因缘解析而灭，是诸无相。有相是相，无相也是相；有相是假，无相亦非真。譬如我相，我生之前无我，说有我是假，因我未生，说无我亦假，因我将生；我生后有我，说无我是假，因我已生，说有我亦假，因我将灭；我灭后无我，说有我是假，因我已灭，说无我亦假，因我曾生。据此，佛经认为，有相无相，皆是假相，执着于有或执着于无，都是迷妄之见。唯有离一切诸相，不着有无两边，方能脱诸烦恼，无所罣碍，而见真知。这就是所谓中道思想。是故，无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，其中的无，左右开弓，不光是对有的否定，也是对无的否定，即无有、无无。无有一称非相，无无一称非非相。”
（枠一）
我从河边盛来清水煮沸，拿给大师傅，这是不是感恩之举呢？他没有索求一心讲道于我，我自发感动煮沸一钵水给他喝，是不是大德之厚无所不能载动？想起了崇德阁里的那场失声痛哭，莫不是惊得来了佛祖？我抬头看向西天，那里没有意显，还是一如往常。历真感悟大不同，多少人愿意对你如此付出？父母、爱人、孩子、亲戚朋友？大德厚德之所往，并不多，且自珍惜，且自接引，且自布施。德以礼还，够不够？但凡感恩，从来没有时效限制，物礼之还，仪礼之还，都不要自我等比配量。缘法愈积愈厚，无往来怎可集厚？倘若一人，比如大师傅授道之不倦，也可以厚集。我似乎比过去懂多了一点。
喝罢水，他接着示意我坐下听讲。
“四性来自弥勒佛，他身带人间性、喜乐性、包容性和超越性等四性。可以做为我等认知事物的参照榜样。凡俗所在皆有弥勒，其笑口常开，其大肚长容，身背布袋空空如也随时可以放下。”
大师傅讲完了。
我喜欢弥勒佛的大欢喜模样，可以阻挡消极传递，可以释放压力。一切真的都是有所谓吗？拿的起放的下，你我众生都是过往，谁又是谁的谁？把握谁，谁把握，你真的相信那就是你的本性和真心模样？
这一刻我有点要崩溃分裂分崩离析的感觉。站起来跃上云端，跳落下来，再跃上去，口中默念静心经一二部，才慢慢收拢了心神，且自入定，且自放下所有，包括刚才所学。我受不了，要慢慢消化今天结成疙瘩的记忆。
“小友智慧解套乃是大学成，善哉善哉，阿弥陀佛”，大师傅双手合十向天外行了一礼。“待你灵魂安定以后，可越过此山，我就在山那边等你，此山名曰放下，传说佛陀曾于此下了禁止，功法宝物皆不能用，你且小心过往，莫误了性命才是。”
“谢大师，小子谨记。”
大师骑着白马直充云霄转瞬不见。
（枠二）
这一坐就是七天。七天里灵魂被各式各样的理论冲撞，到处喊着皈依接纳，孤魂野鬼般的我空灵寂守，游游荡荡，看精彩纷呈，安抚内心激动，拒绝了诱惑强迫，好像又容纳了所有。当拒绝也是接纳、舍也是得的感觉涌现，一道灵光划过，灵魂大安稳，自是从入定中醒来。
一番吸纳调整之后，发现能量场竟然又扩大了百十倍，这是怎么做到了？放开神识，被山上禁止阻挡，连神识都不能穿越？有多凶险，不至于丢了性命吧。此时卯时，来来往往人不多，我拔腿就走。
刚至半山腰，忽听一阵锣鼓喧天，疑惑间，脚下一软，跌落一片黑暗，有粉末物飘飘洒洒自上落下，有点香…
“没有一点油水，倒霉啊！咱兄弟俩就没有发事过，老是碰上这种货色，丢给后山那些畜生算了！”我隐约听见两个人在说话，很远。这是谁被打劫？不会？想起上次在香娘怀里的情景，我这是被迷晕了，现在开始清醒。我嘞个草，想把我扔给野兽吃了？你们都该死！无奈能量场怎么也调动不起来，躁急？念念静心经，有用吗？眼看自己马上就要喂那些畜生了。
“哎，我说，不如把他送给二娘爽爽，二娘一高兴说不定赏你我俩子。”
“这妥吗？那压寨相公回来还不剥了你我的皮？还是算了吧！”
“你哪里知道那二娘厉害，那压寨相公到山下是给二娘找小相公去了，这是我那在二娘身边的兄弟说的。”
“真的？那你兄弟不行？”
“想哪里去？二娘虽然放浪，对身边兄弟还是义气满满，从不乱来，至于和大哥，都知道的，哈哈…”
这俩家伙要把我送人做玩物了！我嘞个草！我还未经人事，却要被…不行，不行，受不了了，你说那佛陀，开什么玩笑，设这么一个藏污纳垢的禁制却是作甚？
两人把我手脚捆绑在一根棍子上，就像捉住了一个野货，抬着走上了崎岖的山路，我今番受这罪，你们俩可要阿鼻地狱方能还得。我羞愤难当，考验如此，可以作罢。
乌七八糟地被抬进一间柴房，丢在茅草堆上，两人走开。我兀自醒来，屋内有点潮，光线也不好，臭气、霉气、湿气混合着，难道我就要在这里被强暴？我嘞个去，真的是啥玩意儿都不能用，浑身还软软的，没有一点气力。
那佛陀，出的了去，将来定要你还一个痛快！
手下有些柔软，仔细一感觉，吓妈妈一跳，原来是老鼠，死了多少时候，滚开一点，手里还有湿湿的肉毛黏黏的，恶心的我吐了起来，手在地上擦吧擦吧不停。