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第175章 天才神童狄仁杰(2 / 2)

承明之治 吾王抱抱 2565 字 15天前

  狄仁杰思索了许久,起身来到杜如晦桌前:“谢院长教诲。的确,如今天下承平日久,而且我的本意是希望如圣人一般,以自身能力造福百姓。倘若真的能够得到圣人赏识,拔擢到圣人面前,未来也同样有机会向圣人请求战场机遇。”

  杜如晦点头:“你能理解和回头,我自然是很高兴的。你一年时间,四个季度考核名列榜首,所欠缺的无非是实际的政务锻炼。因此,你今年就能毕业了。老夫呢,抽个时间入宫面圣,为你争取一个机会,下放到经济圈内,实际的学习市场产业经济理论,以你的资质和展现的潜力,在经济圈这天子脚下,更容易被发掘进入市产监。一旦进入市产监,就有机会直面圣人了。”

  “届时,你争取一二,到西域去磨砺一番,回来后三省必然有你一处立足之地。”

  狄仁杰一脸疑惑:“西域?”

  杜如晦点头:“老夫虽然退休了,但一些人脉和渠道尚在,西域那可是圣人和皇后认同的磨砺之处。假若你能在西域做出一番政绩,圣人和皇后不可能注意不到你,西域王都会第一时间关注到你。因此,去了西域做出政绩,回朝直入三省可谓是十拿九稳。”

  狄仁杰点头:“是,多谢院长!”

  “既如此,你就准备一下,去办好毕业手续,事后等候吏部的任职文书即可。”

  “是,学生明白。院长,学生必将谨记您与学院的栽培之恩!”

  “无妨,文武学院本就是为国培养人才,这是圣人的初衷,恰巧我和玄龄都是圣人的老师,岂有不尽心尽力之理?圣人也是看中了这点,才能将学院全权委托给我们。你若此生走的平坦,将来这学院也会是你的归处,数十年后再为大唐培育下一代栋梁。”

  千里马常有,而伯乐不常有。但现实是,伯乐往往是扎堆的,他们的小伯乐更容易成为千里马。在大唐推行书籍后,的确为许多寒门子弟带来了重振未来的希望,乃至还给一些普通的平民也带来了一丝曙光。科举依旧没有展开,缘由很简单,科举是一柄利器,最好控制在皇帝为首的朝廷中央手中,否则给了地方选拔人才的考试权力,长此以往地方执行环节上,必然出现问题。

  房玄龄和杜如晦对于李承乾的事业,必然是举双手支持的。无它,李承乾的事业如何,关系着他们的身后名。当利益一致时,这份同盟枢纽将会异常坚固!

  李承乾和百姓也建立了利益关系,那就是百姓们支持李承乾,李承乾就会给予他们权力!反抗的权力!而不再是沉默和忍受!他们只要抱怨,那么他们的地方父母官就前程渺茫,乃至有性命之忧。

  军队方面,李承乾在,军方就不受气!哪怕是和平年代,承平日久的天下,李承乾依旧重视军方!将士们的生活待遇很好,而且还享受到军中晋升的机会!将领们都愿意站在李承乾这边,下面的万千将士更是坚定地支持李承乾!因为李承乾带来的都是实在的好处!而这,才是最好、最牢固的统治手段!

  唯独官员方面,和李承乾的利益关系很难捆绑!因为李承乾在奴役他们、鞭策他们、限制他们,乃至让治下百姓能够拿捏他们的前程和安全!乃至国内的地主们,他们也遭受了李承乾主导的皇权压迫!但他们无法反抗,很简单...站在李承乾那边的人太多了!

  百斯骑的存在,还有道府一级为了自保必须和他们划清界限,让地主豪绅们无处发力,无能为力!因为想要反抗李承乾,只有蛊惑大众百姓闹事,逼迫皇权为了国家稳定而让步!可如今,道府和地方郡县,都不准这么干!很简单,你这么干就是要了地方长官们的命!你说,地方官员能够让你如意吗?能和你一起搞事吗?

  李承乾对待官僚集团的方式,是胁迫和威压!对待地主豪绅这类阶级,是恐吓和高压!最终实现剥夺他们的利益去反哺大众百姓与军队!这样的制度和现实,让他们无能为力!官员们尽心尽力、饱受压迫、为民做事,虽然憋屈和压力山大,至少勉强能够站住脚,再不济也能保住一个饭碗和一条命!若干年后,自己也能留下一份清誉给后人。

  爷爷曾说过,政治无外乎就是让自己这边的人多多的,让敌人那边的人少少的。李承乾的操作,本质上就是这么一个道理!

  而这样的政治环境,也的的确确为底层官吏们,带来了希望!前提是你身为底层官吏,自身又拥有实实在在的能力!以此,实现了一个良性的官场淘汰升迁环境,为大唐的政治环境带来了一个比较清明和良好的未来。但凡事都有利弊,世无完人亦无尽善!弊端很明显,那就是对皇帝为首的中央,施加了很强的控制力度和把控力度!没错,就是这个难度!中央朝廷还好,因为地方会有新的新鲜血液进入,挤掉那些老旧的血液,以此保证朝廷的执政效率和控制水准。

  关键就在皇帝了!要知道,如今是皇权时代!皇权是世袭制,后继者只能是皇室中人。而这,就是最大的弊端。一旦后来的皇帝拉垮,那么就会拖累中央朝廷,因为皇帝境界和水平不够,无法稳住中央,导致皇权威望受损,出现中央朝廷精英开始嫌弃皇权,乃至蔓延到朝臣夺取皇权权力的情况!

  本质上就是环境造就的竞争制度!还有人性的贪婪!当皇权无法镇住群臣,群臣还都是经过筛选后的精英,冲突必然会爆发,无非是一个积蓄的过程罢了。

  过去的皇权时代,无不以求稳为重!只要官员能够稳住百姓,朝廷能够稳住地方,皇权能够稳住中央,那就谢天谢地了。目标很单一,那就是继续维系皇权的统治。皇帝和朝臣、朝廷和地方、地方和百姓,都有一个矛盾积蓄的过程,当达到临界点,就会爆发出来。

  皇帝和朝臣矛盾爆发,那么就是朝廷斗争!朝廷和地方矛盾爆发,那就是地方自治出现军镇、节度使、藩镇等脱离中央控制!地方和百姓矛盾爆发,那就是起义了!顺序不重要,结果就这样,皇权被架空,官僚集团上台开始牟利,压榨百姓,地方为了满足就开始压迫剥削百姓,百姓造反地方崩溃,中央就要想法平定,平定后必然出现势大的存在,之后就是权力斗争,最后演化成中央的权臣到地方,逐渐演变为地方藩镇等存在,再过一段时间就是各地不听调度,中央彻底沦为花架子。

  而皇权还有一个问题,那就是求稳还是求贤?求稳,那就立嫡不立贤,追求稳定,避免皇权内部内斗,最终导致皇权权威崩塌,让皇权和朝臣斗争加速。立贤,结果显而易见,那就是能者居之,不够稳!说白了,嫡长子不过是减缓速度罢了,立贤则是立马快进!