武昌虽是天下重镇，兵家必争，却也是四战之地，并不适合作国都。历史上，鲜有大国定都于武昌。

太平军攻下武昌，杨秀清的威望飙涨，定都金陵的主张得到大多数人的的拥护。

此次武昌之战，罗大纲和吴捷作太平军先锋，乘船顺流而下，轻取汉阳汉口。若没有水营的神助攻，太平军不可能如此顺利地夺下武汉三镇。

吴捷的立场也发生了动摇。他原本以为，全军北上，定都开封才是上策。

事非经历不知难。此役前期，吴捷独当一面，率领左七军攻克汉口。身为主帅，各类杂事都要他操心。诸如后勤、侦察、航运、入城、抚民等都事务都关涉全局，牵一发而动全身。

吴捷这才明白，定都金陵才是上策。北上开封虽能直捣燕京，却太过冒险。大军长途跋涉数千里，面临诸多难题，如行军、后勤、兵员补充、渡河等。稍有不慎，应付满盘皆输。

洪秀全好大喜功，脱离基层事务，不知道这其中的艰难。杨秀清总理军政事务，事必躬亲，考虑问题全面，故选择定都金陵。

既然是临时路过武昌，太平军也就不客气了，根本不想好好经营武昌。蒙得恩把汉口搞得乌烟瘴气，而武昌的情况比汉口有过之而无不及。

洪秀全接连发布多道谕旨，督促太平军在武昌城内分馆别营、搜刮珠宝、强募新兵、选采娘娘……

譬如，太平军为扩充部队，强募精壮青年入伍，但凡十八岁以上、四十岁以下的男子全部入伍。武汉三镇青壮年人数有限，太平军就强募女性入伍。

洪秀全、杨秀清仍不满意。太平军编制一百个军，一军一万三千余人，若要满编，得一百三十多万人呢！

他们自作聪明，觉得如果单独招募青壮年，而他们的家属留在武昌，这些青壮年多半会逃归武昌。干脆，像广西老兄弟那样，全家入伍！

如此一来，太平军人数能增加，而新兵也不会思乡叛逃了。再说，新兵家属既能作人质，又能做苦力，岂不完美？

他们打得一手好算盘。洪杨放开了限制，诸将争先恐后掳掠百姓，最后，太平军竟强募四十余万武汉百姓入伍，而太平军总人数也达到了五十余万！

诸将之中，只有吴捷保持着清醒的头脑，并不强募新兵。他不仅自己不积极，还力劝罗大纲不要多募新兵。

吴捷的理由很充分：城里人生活条件比乡下人好，不能吃苦耐劳，多半不适合当兵。就算强掳他们为兵，他们一有机会也会逃亡。

况且，多一个兵，就要多一张嘴吃饭。日后行军打仗，这些人不能打仗，只会成为部队累赘，靡费粮饷。

千军易得，一将难求。与其强募新兵，不如在市民中访求人才。

其实，这道理大家都懂。只是，其他人都在扩充部队，若自己不抓紧强募新兵，岂不被别人抢了先？到后面，别人队伍大、人马多，岂不要盖过自己？

罗大纲总算明白事理，却也忍不住强募了两千新兵。不过他留了个心眼，只募青壮年，不强抓女性。

吴捷精挑细选，只募到五百人。这些人多是汉口的码头工人，因为衣食无着，自愿加入左七军。

攻克武昌后，太平军论功行赏。罗大纲首先入城，擢升为殿前左一指挥。林凤祥身为前线主帅，亲冒矢石，擢升为天官副丞相。

其他诸将皆有封赏。特别是东殿诸将，功劳最大，封赏最厚。如李开芳升为地官正丞相，吉文元升为土一副将军，朱锡琨升为殿左三指挥。

吴捷因为攻克汉口、助攻武昌有功，也被封为炎一将军。将军虽然比总制仅高一级，却能统率数军，单独组织大的战役，真正可以独当一面。

这也意味着，吴捷今后不仅要统领左七军，还要统领多支部队。只要杨秀清愿意，可以交给吴捷多个军，让他从此独当一面。

这天，杨秀清在东王府大宴东殿众将，当众宣布封赏。众将跟着东王建功立业，屡屡升迁，在武昌城建立新功，个个喜气洋洋，争相向杨秀清献殷勤。

正在喝酒热闹时，天王洪秀全传来一道谕旨，要东殿兵马在驻防区域内捣毁孔庙、寺院、道观等宗教场所，搜禁焚毁四书五经等书籍。

这道谕旨是公开发给各殿的，也就是说，洪秀全已经通令全军，要大家踊跃捣毁孔庙。

众将还在迟疑时，东王心腹谋士卢贤拔站了出来，对杨秀清说道：

“东王，如今天军夺下武昌，正要顺江而下金陵。此英雄效命之际，天王此举，岂不让英雄望而却步？”

卢贤拔出身儒生，一向主张保留儒教。

吴捷见杨秀清没有反对，也趁机说道：

“东王，儒学侵淫华夏两千年，虽违背拜上帝会教义，却也有不少可取的地方。儒家提倡‘君君、臣臣、父父、子子’，宣扬齐家治国孝亲忠君之道，这都是有利于维护天国统治的。”

东殿簿书曾水源说道：“若直接保留儒家，恐怕难度太大，天王不会同意。臣建议删改四书五经等儒家书籍，剔去那些有违拜上帝会的地方，取其精华，传之世人。”

杨秀清思考片刻，说道：“我早有此意，可惜天王一直偏执得很。如今咱们夺下了武昌，我威望正隆，正可借机生事。传令出去，让底下人准备好，咱们大张旗鼓，一起去敬拜孔子。”

洪秀全刚下令捣毁孔庙，杨秀清就要率众敬拜孔子。这不是“啪啪啪”打洪秀全脸吗？

不一会儿，东王府内开始忙乱起来。除了准备祭孔的贡品、服饰，杨秀清特意要求制作一个大匾，上书“天朝圣宫”四个大字，准备挂在武昌府学门口。

华夏历朝历代以儒学治天下，以科举取士，以学署储备人才。“天朝圣宫”顾名思义，就是把儒家的学校当作太平天国的圣地。这杨秀清公开与洪秀全唱反调，不臣之心昭然若揭。

吴捷冷冷看着这一切，心里明白，洪杨之间的裂隙已经不可弥回了。历史上，洪杨内讧，洪秀全诛死杨秀清，东殿骨干死伤大半。太平天国也元气大伤，从此每况愈下。

自己作为东殿大将，必须未雨绸缪，避免被内讧误伤。甚至，他还要火中取栗，借洪杨内讧壮大自己。

过了一个时辰，一切准备完毕。杨秀清得意洋洋，在众将簇拥下来到孔庙。

向孔子行过三拜九叩大礼，杨秀清向在场的缙绅发表了段简短的讲话，大意为太平军并不禁绝儒教，儒教与拜上帝会并无本质上的冲突等。

杨秀清虽不读书，且出身于贫苦烧炭工，但他主持祭孔仪式时，镇定自若，神情肃穆，讲话言简意赅，生动形象。众将敬服东王，虽都是些莽夫，亦是屏气凝视，看着杨秀清有样学样。

吴捷看在眼里，忍不住在心中感叹，杨秀清确有过人之处，确是一代枭雄。只可惜，他性格太傲，刻薄寡恩，终被洪秀全所诛。

虽然杨秀清敬拜孔子，但石达开、韦昌辉等其他各殿都在防区内捣毁孔庙，烧毁书籍，忠实执行了洪秀全的政策。

洪秀全犹不知足，亲自主持了一次科举考试，以拜上帝会教义为考试题目，“开科取士”。

洪秀全年轻时，科举考试十几年，连秀才都没考上。如今他大权在握，也过了把开科取士的瘾，亲自考问前来应考的士子，有模有样的点了状元、榜眼、探花。

只是，这些士子都是不学无术之徒。洪秀全枉做天王，不辨真才，反而乐此不疲。

吴捷对他愈感失望。这样的天王还值得他效忠吗？